Nr 448, wrzesieÅ 1992 - Znak

More documents

Recommendations

Info

.. WNUMERZE: Nie naleZy umieszczaC iredniowiecza mi~zy epokll starOZytnIl i epokll nowoZytnll, Iecz uwaZaC ja za pewien poczIltek. Prawda. iZ Europa uksztaltowaJa si~ na fundamencie dziedzictwa staroZytnoSci, Iecz rowniei i przede wszystkim w wyniku zderzenia dwOcll zjawisk: barbarzytistwa i cywilizacji. Zderzenie to mialo miejsce w Sredniowieczu. Ta idea Europy, ktofll w epoce Odrodzenia przedstawiano jako kontrpropozyc.K wobec chrzeScijaDstwa, jako proces laicyzacji, probujllC odnaleic dziedzictwo staroZytnoSci - idea ta narodzila si~, przeciwnie, z tego zderzenia. Bronislaw Geremelt, Sredniowiecze - kolebka Europy Dekosmologizacja Boga i desakralizacja kosmosu korespondujll z przesunieciem akcentu w pojmowaniu i wartoSciowaniu rzeczywistoSci ze sfery przestrzeni na sfer~ cz&su. Przezwyci~ione zostalo znamienne dla starych kosmo- i teogo~ dllienie do "mnoienia przestrzeni" i sakralnego ustaIania struktur przestrzennych. Jako zasadniczy czynnik integrujllC)' obraz Swiata jawi si~ wlaSnie czas, ktory ulega tei dekosmologizacji, staje si~ czasem historycmym. W czas historyczny przemieszczona zostaje z czasu mitycznego, czyli z odnawianej w cyklach rzeczywistoSci prapoczlltku, podstawowa relacja pomi~zy Bostwem a czlowiekiem. Zbawienie ludzkosci dokonuje si~ w historii. Czeslaw Deptula, Swial mitu - Swiat wyobraien Po dezintegracji wcieleniowego obrazu po epoce baroku, dezintegracji, ktorej prawdopodobnie nie dalo si~ uniknilC, nie nastllPila jeszcze nowa spirytualizacja chrzeScijaDskiego obrazu czlowieka, ktofll moma by porownae z najwi~kszymi dzielami sredniowiecza. To, czy w sztuce chrzeScijanskiej w petru abstrakcyjny, nie przedstawiajflC}', czyli nie-1udzki styl jest w stanie uchwycic to co hoskie, dla wielu pozostaje wcilli otwartll kwestill- Gerhart B. Ladner, Ad imaginem Dei 8redniowiecze pojmowalo acediam jako grzech, a wi~ odejSoie od Boga czyJi dobra i prawdy. Termin ow funkcjonowal zatem w ramach szerszej caloSci aksjologicmej i metalizycmej, zakladajllc Absolut jako warunek wlasnej zrozumialoSci: grzeszyc naprawd~ moina jedynie wier~ w Boga. · Czlowiek wsp61czesny jest ,dziedzicem experimenti SUIlJ! medietatis, czyli postawienia ja w centrum mata. Utworzenie zas z ja Srodka wszechrzeczy to poczlltek samotnoSci w kosmosie, a od samotnosci prowadzi prosta droga ku nOOzie, sprzykrzeniu wszystkim, ~kom oraz frustracjom. Wojciech Balus, Acedia i jej nastfpstwa Mowi si~ 0 niektorych artysiach, ie wyprzedzili czas. Czapski, moim zdaniem, uczynil coS wi~j, bo jakby wymaczyl go na nowo. Wymaczyl czas "spo~gowanej Swiadomosci Zycia i swiadectwa intymnej"Ptawdy czlowieka':. Stal si~ dla mlodych drogowskazem Zycia wewn~trmego. . Pozwolil nam pojllc sztuk~ jako atrybut duchowej koniecznosci. Janusz Marciniak, Jaze! Czapski - metajizyka koniecznolci Szat ~ grafiCZDll miesi~b opracowal: t"fIROSLA W KRZVSZKOWSKl @ N.okladoe: Fraam",,! tkan\DY z Bayeux (XI w.)
v ZNA K MIESIF;CZNIK WRZESIEN KRAK6w ROK XLIV NR <strong>448</strong> (9) <strong>1992</strong> TREse ZESZYTU: Odnookcfi ___________________________________ SREDNIOWIECZE - KOLEBKA EUROPY Z Georges'em Duby i Bronislawem Geremkiem rpzmawia Philippe Sainteny tluni. Mieczyslaw Warias _______ _____________ 4 Czeslaw Deptula SWIAT MITU -SWIAT WYOBRAZEN 15 SREDNIOWIECZE -INSPIRACJE I OSTRZEZENIA Z Jerzym Kloczowskim rozmawia Stefan Wilkanowicz ____ 28 Jan Drabina KOSCIOL SREDNIOWIECZNY 34 Hilda Graef BERNARD ZCLAIRVAUX Hum. Dorota Zanko _________________________ 42 Gerhart B. Ladner AD IMAGINEM DEI Ohraz czlowieka wsztuce seed niowiecznej Hum. Maria Tamowska _______________________ 54 Wojciech Ba/us ACEDIA 1J8 NAST~PSTWA 72 Zygmunt Kubiak POCZ1\TEK 1KONIEC "BOSKIEJ KOMEDU" ________ 81 Krzysr.tof Kowalski ROK 1492 CZYLI PODROi DO RAJU ZIEMSKIEGO 87 3
Page 4 and 5: o Tw6RCroSCI J6ZEFA CZAPSKIEGO Jrry
Page 6 and 7: SREDNIOWIECZE KOLEBKA EUROPY Z GE
Page 8 and 9: 6 Z G. DUDY I D. GEREMKIEM ROZMAWIA
Page 10 and 11: 8 Z G. DUBY I B. GEREMKIEM ROZMAWIA
Page 12 and 13: 10 Z G. DUllY I B. GEREMKIEM ROZMAW
Page 14 and 15: 12 Z G . DUBY lB. GEREMKIEM ROZMAWl
Page 16 and 17: 14 Z G. DUBY lB. GEREMKIEM ROZMAWIA
Page 18 and 19: 16 CZESLA W DEPTULA geograjii. przy
Page 20 and 21: 18 CZESLA W DEPTULA rodzaju ludzkie
Page 22 and 23: 20 CZESLA W DEPTULA kosmologicznego
Page 24 and 25: 22 CZESLA W DEPTULA wiecznosci i cz
Page 26 and 27: 24 CZESLA W DEPTULA stwa. Ogranicze
Page 28 and 29: 26 CZESLAW DEPTULA mitologi~ (m it
Page 30 and 31: SREDNIOWIECZE INSPIRACJE I OSTRZEZ
Page 32 and 33: 30 ROZMOWA Z JERZYM KLOCZOWSKIM roz
Page 34 and 35: 32 ROZMOWA Z JERZYM KLOCZOWSKIM Ocz
Page 36 and 37: JAN DRABINA KOSCIOL SREDNIOWIECZNY
Page 38 and 39: 36 JAN DRAntNA Apostolsk
Page 40 and 41: 38 JAN DRABINA a zamieszkuj,!ce go
Page 42 and 43: 40 JAN DRABINA Byly inne, wazniejsz
Page 44 and 45: HILDA GRAEF BERNARD Z'CLAIRVAUX B
Page 46 and 47: 44 HILDA GRAEF Lasce ... 9,29). To
Page 48 and 49: 46 HILDA G RAEF w duchowoSci chrzeS
Page 50 and 51: 48 HILDA GRAEF W dziele wezeSniejsz
Page 52 and 53:
50 HILDA GRAEF z obaw,!: i drzeniem
Page 54 and 55:
52 HILDA GRAEF obecnosc tylko po po
Page 56 and 57:
GERHART B. LADNER AD IMAGINEM DEI
Page 58 and 59:
56 GERHART B. LADNER Boga-Czlowieka
Page 60 and 61:
58 GERHART B. LADNER z malowidla, a
Page 62 and 63:
60 GERHART B. LADNER zwanej Codex G
Page 64 and 65:
62 G ERHART B. LADNER przedstawic t
Page 66 and 67:
64 GERHART B. LADNER jest zapewne p
Page 68 and 69:
66 G ER HART B. LADNER wizerunku cz
Page 70 and 71:
68 GERHART B. LADNER symbolicznym p
Page 72 and 73:
70 GERHART B. LADNER przeciwstawial
Page 74 and 75:
WOJCIECH BALUS ACEDIA I JEJ NAST~
Page 76 and 77:
74 WOJCIECH BALUS orientacj,! tekst
Page 78 and 79:
76 WOJCIECH BALUS Wsrod poczwar, co
Page 80 and 81:
78 WOJCIECH BALUS Czym jednak ennui
Page 82 and 83:
80 WOJC1ECH BALUS ny objawia sitr r
Page 84 and 85:
82 ZYGMUNT KUBIAK W p6Znej staroi:y
Page 86 and 87:
84 ZYGMUNT KUBIAK podziemnego wraca
Page 88 and 89:
86 ZYGMUNT KUBIAK siy nie tylko z m
Page 90 and 91:
88 KRZYSZTOF KOWALSKI oczekiwan? Te
Page 92 and 93:
ROK 1492 CZYLI POOR6z DO RAJU ZlEMS
Page 94 and 95:
ROK 1492 CZYLI PODR6z DO RAJU Z1EMS
Page 96 and 97:
ROK 1492 CZYU PODR62 DO RAJU Z1EMSK
Page 99:
~~ ' ~~~9 ~~':'d~ J"tVIt" )~~ ~~ ~
Page 103 and 104:
98 KRYSTYNA CZERNI Jest paradoksem,
Page 105 and 106:
100 KRYSTYNA CZERNI Czapski zastrze
Page 107 and 108:
102 KRYSTYNA CZERNI kapistom, trakt
Page 109 and 110:
104 JANUSZ MARCINIAK rozwazan nad p
Page 111 and 112:
106 JANUSZ MARCINIAK rozumiemy to w
Page 113 and 114:
108 JANUSZ MARCINIAK na przekor. Ro
Page 115 and 116:
110 TOMASZ GRYGLEWICZ iywiolow~ i s
Page 117 and 118:
TEMATY I REFLEKSJE ANDRZEJ C. LESZC
Page 119 and 120:
114 ANDRZEJ C. LESZCZYNSKI i niepew
Page 121 and 122:
116 ANDRZEJ C. LESZCzyNSKI wymiaru
Page 123 and 124:
- 118 JAN ANDRZEJ KLOCZOWSKI OP zen
Page 125 and 126:
120 JAN ANDRZEJ KLOCZOWSKI OP i jak
Page 127 and 128:
122 JAN ANDRZEJ KLOCZOWSKI OP Teori
Page 129 and 130:
ZDARZENIA - KSI1\ZKI - LUDZI E REA
Page 131 and 132:
126 ZDARZENIA - KSIAZKI - LUDZIE i
Page 133 and 134:
128 ZDARZENIA - KSlJ\iKI - LUDZI E
Page 135 and 136:
130 ZDARZENIA - KSIAZKI - LUDZIE Na
Page 137 and 138:
132 ZDARZENIA - KSlJ\2:Kr - LUDZIE
Page 139 and 140:
134 ZDARZENIA - KSIA2:KI- LUDZIE ln
Page 141 and 142:
136 ZDARZENIA - KSIJ\1:KI - LUDZIE
Page 143 and 144:
138 ZDARZENIA - KSIA:l:KI - LUDZIE
Page 145 and 146:
140 ZDARZENIA - KSII\ZKI - LUDZIE i
Page 147 and 148:
142 ZDARZENIA - KS li\ZKI - LUDZIE
Page 149 and 150:
144 ZDARZENIA - KSIJ\2:KI - LUDZIE
Page 151 and 152:
146 ZDARZENIA - KSI.i\:,);KI - LUDZ
Page 153 and 154:
148 AUTORZY TEGO NUMERU: sredniowie
Page 155 and 156:
150 AUTORZY TEGO NUMERU: STEFAN WlL
Page 157 and 158:
ISOMMAIRE I Apn:s avoir rernonte Ie
show all

Nr 448, wrzesieÅ 1992 - Znak

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?

Nr 448, wrzesieÅ 1992 - Znak