psychoanalýza a - Nyx

ozhodne o tom, že se stane právě to a to medium tou obrovskou epochální formátující silou
Proč tuto sílu získala televize Proč internet Proč ne teletext, videotex a řada dalších médií a
alternativ, které časem zapadly Odpovědí může být jistě více, bezpochyby hraje velkou roli
technologický vývoj a obchodní strategie (např. rozhodnutí Matshushita Corporation o volné
výrobě svého patentu Video Home System – VHS). Jiná odpověď se však hlásí o slovo doslova
nutkavě. Jaká je role příjemce technologie v celé hře Co jeho nutí podlehnout novému
expandujícímu médiu Tlak okolí Reklama Strach z ujíždějícího vlaku Možná. Ale bližší
pohled na dějiny médií nám doslova vnutí představu, že každé médium využívá ke svému
rozmachu lidský Stín.
Přestože má člověk potřebu vytěsňovat a tak Stín tvořit, má zároveň stejně silnou
potřebu tento Stín spatřit, vyrovnávat se s ním, konfrontovat (Jung). To, co jsme vytěsnili, ve
skutečnosti často až nutkavě hledáme ve světě kolem. Proto člověka fascinuje agrese, násilí,
zločin, hrůznost, jeho vlastní strach a děs a bez ohledu na jakékoli nářky mravokárců právě tyto
prvky doslova saje z popkultury a vyžaduje je v hojné a naturalistické míře spatřit v jejích
žánrech, stejně jako ve zpravodajství. Veškeré žánry popkultury lze definovat jako konfrontaci
se zkušeností, kterou nám kultura odebrala či nedovolila plně pojmenovat: agrese, tělesnost,
animalita. Pornografie nás vrací do lůna orgie, revokuje falickou a kteickou redukci muže a
ženy tak typickou pro dávné kulty a mystéria, western je učebnicí mytologie mužství,
především archetypu Hrdiny, horor nám doslova vytahuje z nevědomí monstra, která dříve
chrlila pekelný oheň na katedrálách, a dovoluje nám znovu prožít ztracený zážitek hrůzy a děsu
z časů, kdy lidé potkávali bytosti ze svého nevědomí nejen na obrazovkách. Thriller, akční film
a krimi nám konečně umožňují spatřit to, co nám civilizace chtěla především odepřít (a proto se
do toho zaklela): tryskající krev, tělesné násilí, bolest a mučení. Jinou funkci nemá ostatně ani
comics či groteska se svým hyperbolizovaným násilím i koneckonců červená knihovna se svou
sublimovanou sexuální submisivitou ženy. Vrcholnou personifikací Stínu je podle Junga
pochopitelně archetyp Ďábla. Ani potřeba spatřit tento symbol Stínu nezemřela s ochabnutím
víry v existenci Ďábla, čehož důkazem je komerčně veleúspěšná exploatace tohoto archetypu v
popkultuře, zejména v žánru satanského hororu či v satanistických větvích metalové hudby.
ŽENSKÁ VĚZNICE.CZ
Každé médium si uzpůsobuje epochu, vytváří styl myšlení. Ale co mu umožňuje stát se z
okrajové technologie pánem epochy Je to jen železná zákonitost technologického pokroku
Taková abstraktní představa je uchvacující, ale pohled na realitu je neúprosný. Médium se
může stát velikým poselstvím teprve, když se stane mimoděk novým, efektivnějším
prostředníkem Stínu.
Internet přináší jen dvě opravdu kvalitativní změny: dosud historicky nepředstavitelnou
dostupnost pornografie, především perverzní, a dosud nevídanou možnost prožívat potencialitu
své identity (při akcentování sexuálních složek této identity) v komunikaci na IRC (Internet
really chat). Teletext jsou jen noviny na obrazovce, ale gigantická schopnost zprostředkovat
kontakt se svým Stínem učinila internet mocným epochuformátujícím médiem.
Video obdobně svého času obrovsky přiblížilo příjemce k béčkovým a především
céčkovým filmům, snímkům bytostně žánrovým, které neskrývají svou podstatu za kličky a
přetvářku „uměleckých snímků“, kličky nazývané naturalismus, vnitřní konflikty, katarze apod.
Video nabídlo do té doby nepředstavitelné soukromí a míru nezávislosti při volbě toho, co lidé
budou sledovat (v tom ho trumfnul až zmíněný internet), a popkultura tak dostala šanci ukázat
svou pravou podstatu. Hollywoodské megatrháky najednou začaly na trhu videonahrávek
ztrácet dech v souboji s kdejakým druhořadým akčním snímkem, neřkuli poloamatérským
pornem. Na českém webu existuje pozoruhodná internetová stránka nazvaná
www.ženskávěznice.cz Věnuje se jednomu specifickému filmovému žánru, šířenému v podstatě
výhradně videoprodukcí – filmům z prostředí věznění žen. Stránka je krásným fanouškovským
produktem, který nikterak nezakrývá, že podstata těchto snímků je pornografická přesněji
sadomasochistická. Autoři těchto stránek bez přetvářky akcentují scény mučení, ponižování a
znásilňování žen (zvláštní větví jsou například snímky z prostředí nacistických věznic či snímky
kanibalské), na jejichž potřebě je žánr vystavěn, byť – jak autoři stránky dodávají – každý
takový snímek má většinou ještě druhou část, kdy se vězenkyně vzbouří. Jedna z autorek (byť
její údajné ženské pohlaví je zřejmě klasickým trikem, jak stránku učinit atraktivnější) otevřeně
přiznává, že stránky založila díky své masochistické orientaci. Video se etablovalo jako silné
médium právě tím, že umožnilo šířit obsahy, které nezakrývají, že jejich jádrem je zobrazit Stín
(sex, násilí) a všechny serepetičky kolem, jako vítězství dobra nad zlem, jež jinak koncesované
televize musí rituálně předhazovat různým mediálním radám a společenské přetvářce, jen
[32]