Ильм усуль аль-Ñ„Ð¸ÐºÑ - Sawab info

муджтахида, последователями которого они являлись. Если же понекоторым причинам возникали трудности с распознаванием довода, тогдатаклид считался разрешенным. Для населения (’авâм) таклид былнеобходимым и обязательным (вâджиб).В. Подражание мазхабамВместе с тем, что всякому позволительно осуществлять своюдеятельность, связывая ее с одним из определенных и известных мазхабов,необходимо еще постоянно помнить о следующем:1. Имамы мазхабов извлекали нормы из текстов в соответствии сосвоим пониманием.2. Один мазхаб не в состоянии представлять Ислам в полном виде.Вследствие этого, человек не может смотреть на мазхаб, к которому онпринадлежит, как на религию.3. Если мукаллид поймет ошибочность своего мазхаба в каком-либовопросе, он может поступать в соответствии с мнением другого мазхаба.4. Мукаллид не должен позволить увлечь себя сектантскомуфанатизму. В подобной ситуации следует говорить: «Мой мазхаб прав свероятностью ошибиться. Другие мазхабы ошибаются с вероятностью бытьправыми» 186То, что мазхабы являются носителями различных понятий иразличных идей является вполне естественным. Это положение не должновызывать отчуждения. Различие мнений у здравомыслящих людей - делообычное. Не следует забывать, что различные иджтихâды являютсясредством развития исламского права. Поэтому имамы всех мазхабов и всемуджтахиды пользуются всеобщим уважением.‏(التلفيق)‏ IV. ат-ТалфикА. Значение:ат-Талфик в языке означает «подшивать один кусок материи кдругому, соединять вместе две вещи».Терминологически ат-талфик – это "соединение противоположных ипротиворечивых норм, относящихся к двум или более мазхабам в каком-тоопределенном деле, событии".Б. Разновидности и норма ат-Талфик:При выполнении ат-талфика есть вероятность появления ситуации,противоречащей аль-иджмâ’, но иногда ее может и не быть. Поэтому атталфикможно разделить на:186 İbn Abidin, Reddü'l-Muhtar, trc. A. Davudoğlu, I, 51.120