Ильм усуль аль-Ñ„Ð¸ÐºÑ - Sawab info

ГЛАВА ПЕРВАЯ ОСНОВНЫЕ ДОВОДЫI. ПЕРВЫЙ ДОВОД: КНИГА (КОРАН) 24А. Определение термина Книга (Китаб)Слово китаб в смысле мактуб (написанная книга) в ‘ильм аль-Фикхиспользуется в значении “предмет обсуждения, в полном объемесодержащий в себе различные главы и разделы”. Тогда как в ‘ильм Усульаль-Фикх под словом Китаб (Книга) подразумевается Коран 25 . В этомучении дается следующее определение Книги:«Книга – это величественный словопорядок (назм), составитьподобный которому человек не в состоянии, она была ниспослана нашемуПророку, (мир ему и благословение Аллаха), записана на листах (альмасахиф),достоверно передана и богослужение проводится с чтением её» 26 .ألكتاب:‏ ‏"هو النظم المعجز المنزل على رسولنا‏(صلعم)‏المكتوب في المصاحف المنقول عنه نقلا‏"متواترا المتعبد بتلاو تهБ. Особенности Книги (Корана)В описании Священного Корана присутствуют такие выражения какназм, инзâл, расул, тавâтур, мусхаф, му’джиз, понимание смысла которыхполнее раскрывает его особенности.а) НазмВ языке это слово означает «нанизывание жемчуга». А нечто,расположенное в определенном порядке, сравнивают с нанизаннымжемчугом (ад-дурр аль-манзум). Под назмом подразумевается арабскоепроизношение (словопорядок) Корана. По своему смыслу и лексике Корандействительно является чудом, но не только из-за его смысловогосодержания. Поэтому комментарий и перевод Корана не могут заменитьсам Коран, а богослужение не может совершаться на основе комментария кнему и перевода.24 В классических книгах по усул ал-фикх тема Китаба (Книги) подвергалась очень глубокомуисследованию. В этом разделе дается объяснение лексических вопросов. Более подробныесведения по лексике будут представлены в третьем разделе.25 "Mir’ât", s. 28.26 Для сравнения см. "Mir’ât", s. 26-28; "Cem’ül-Cevami’", s.59, Zürkâni, "Menâhilü’l-İrfân", I, 12.18