Ильм усуль аль-Ñ„Ð¸ÐºÑ - Sawab info

Фикх (основы теории и методологии) имеет различные определения.Некоторые правоведы (факихи) под сунной подразумеваютдополнительную культовую практику (нâфиле), выходящую за пределыфарда и вâджиба, одновременно другие этим термином называют и допускаемую(мандуб) правовую практику. Например, два утренних рак’атамолитвы, выполняемые перед фардом, являются сунной. Так же считаетсясунной и допустимым (мандуб) письменное подтверждение торговойсделки, совершаемой в кредит.Законоведы считают, что сунной являются слова, действия и решения(одобрение) Пророка Мухаммада, (мир ему и благословение Аллаха).Б. Сунна как источник законотворчестваВсе исламоведы признают, что Сунна является первым после Коранаисточником законотворчества, и в качестве доказательства этому приводятнекоторые аяты и хадисы. В дополнение к этому, они утверждают, чтоиджмâ’ (согласие) и рационалистические (’акли) доводы также указываютна Сунну как источник законотворчества. Здесь следует привестинекоторые аяты и хадисы, указывающие на то, что Сунна являетсяисточником законотворчества, а так же дать краткое пояснение иджмâ’ ирационалистических доводов относительно этого.1. Аяты1. Пророк Мухаммад, (мир ему и благословение Аллаха), будучипослан в качестве примера для людей, в отличие от них, находился подБожественным контролем. Возможно, не будь с ним постоянно Божественногоконтроля и помощи, как человек, он мог бы впасть взаблуждение. Но человек, у которого имеется много ошибок, не может бытьпризнан образцом для других. Это на самом деле подсказывает здравыйсмысл и подтверждается аятами. Так аят: “И не говорит он, побуждаемыйстрастями. Это только откровение, которое ниспослано” 47 показывает,что то, о чем говорит Пророк Мухаммад, (мир ему и благословениеАллаха), основано на откровении.2. Коран доверил миссию толкования аятов Пророку, чтоподтверждается в следующем аяте: “И открыли Мы тебе Напоминание,дабы мог ты объяснить людям то, что ниспослано им” 483. В Коране большое количество аятов свидетельствуют обобязательности (фард) соответствия Сунне и подчинения Пророку. Такиеуказания в Коране выполнены разными способами и выразительнымисредствами. Например, Коран предписывает: “Кто повинуетсяПосланнику, воистину, он повинуется Аллаху” 4947 "Ан-Наджм", 3-4.48 "Ан-Нахл", 44.49 "Ан-Нисâ", 59.25