Ильм усуль аль-Ñ„Ð¸ÐºÑ - Sawab info

(мубâх) или необходимости исполнения (вâджиб). В случае необходимости,затруднения или нужды вещи, являющиеся запретными (харâм, мамну’),переходят в категорию дозволенного (мубâх).‏.(رخصة الترك)‏ 2) Разрешение отказаII. Установленная норма‏(الحكم الوضعي)‏А. ОпределениеНазвание этого вида норм «установленные» (аль-вад’и) происходит отсвязи (мотивационной, условной, причинной, основной, обозначенной,препятствующей), установленной Всевышним Законодателем междувещами. То есть, здесь говорится о наличии связи, установленной (аль-вад’)Всевышним Законодателем между двумя вещами, относящимися к сфере‏(الحكم الوضعي)‏ деятельности верующего. В этом случае установленная нормаявляется нормой, которая вызывает необходимость делать одну вещь поотношению к другой поводом (сабаб), условием (шарт), причиной (’иллет),признаком (’алâмат), основой (рукн), препятствием (мâни’). Например,наследование и смерть завещателя связаны друг с другом. То есть, смертьзавещателя является причиной того, что родственник становитсянаследником.Б. Категории установленной нормыа) Опора (рукн)б) Причина (’иллет)в) Повод (сабаб)г) Условие (шарт)д) Признак (’алâмат)е) Препятствие (мâни’)‏(العلة)‏ (аль-’иллет) а) Причина1. Свойство: В языке ’иллет имеет значение «изменения»,«отклонения». Болезнь, привносящая изменения в человека называетсятакже ’иллет. ’Иллет вносит изменение и в норму (хукм). Так, она можетвыявить несуществующую норму или же, подобно тому, как этопроисходит в аналогии (кыйас), частную норму может привести ксостоянию общей нормы.Факихи подразумевают под ’иллет то, что означает существованиенормы, что соразмеряет с собой и присоединяет к себе, другими словами, -то, на что опирается норма (хукм). В таком состоянии ’иллет выявляет51