ÐлÑм ÑÑÑÐ»Ñ Ð°Ð»Ñ-ÑÐ¸ÐºÑ - Sawab info
ÐлÑм ÑÑÑÐ»Ñ Ð°Ð»Ñ-ÑÐ¸ÐºÑ - Sawab info
ÐлÑм ÑÑÑÐ»Ñ Ð°Ð»Ñ-ÑÐ¸ÐºÑ - Sawab info
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
(المصلحة) А. Определение маслахатаМаслахат (мн.ч. масâлих) означает достижение полезного илиустранение вредного. Это выражается формулой “джалб аль-манфа’” или“даф’ аль-мадарра” المنفعة او دفع المضرة) .(جلب Противоположное маслахатузначение – мафсадат (порча).Б. Разновидности маслахатовНеобходимые (дарури) маслахаты: это маслахаты, оберегающиесамого человека, его имущество, разум, религию, потомство. Эти пятьпольз объединены названием аль-масâлих ад-дарурийа. Для достиженияэтих пяти маслахатов установлено большое количество норм. Некоторыеиз таких норм: возмездие, разграничение, возмещение из их числа.Потребные (хâджи) маслахаты: это маслахаты возникшие в связи спотребностями человека не достигшими уровня необходимости. С цельюудовлетворения этих потребностей приняты такие формы договоров, какпродажа во исполнение, исключительная сделка, покупка товара в кредит суплатой задатка.Маслахаты улучшения (тахсини): это маслахаты, не связанные снеобходимостью и потребностью, они стоят за выбором исключительнопрекрасного и самого подходящего, предпочитая отсутствию какой-либонормы ее наличие. Например, такие, как правила поведения в обществе.IV. ОБЫЧНОЕ ПРАВО (АЛЬ-‘УРФ), ТРАДИЦИЯ (АЛЬ-‘ÂДАТ) ИПРИВЫЧКА (АТ-ТА’ÂМУЛ)(العرف، و العادة، و التعامل)А. ОпределениеОбычай, традиция и привычка являются шариатскими доводами, ккоторым обращаются в момент необходимости. Эти слова, будучисинонимами, используются в ‘ильм аль-Фикх, заменяя друг друга. Однако, сязыковой и терминологической стороны они имеют между собойнекоторые различия. Например, аль-’урф, обозначающее в языке нечтоприличное, общеизвестное (ма’руф), терминологически определяется как“нечто одобряемое разумом и шариатом, не отрицаемое (не считающеесячужим) здравомыслящими людьми”.Обычно факихи используют аль-’урф и аль-’âдат в одинаковомсмысле и дают им следующее определение: “Нечто, выполняемое попривычке и принимаемое здравомыслящими людьми как положительное”.Б. Разновидности аль-‘Урфаль-‘Урф подразделяется на части, с одной стороны - на устную ипрактическую, с другой стороны - на общую и частную. Все эти42