Ильм усуль аль-Ñ„Ð¸ÐºÑ - Sawab info

добытых из недр земли полезных ископаемых и полученного в качестветрофея имущества.‏(حقوق العباد)‏ Б. Права людейПрава человека - это выгода (манфа’ат) и польза, интерес (маслахат),присущие субъекту. Например, право получения долга являетсяфинансовым правом и правом людей. Точно так же стоимость купленноготовара или стоимость насильственно отнятого товара является частнымправом.Субъекты могут отказаться от такого рода прав. Так как люди имеютсвободу выбора в этом вопросе, они могут действовать по своемуусмотрению.В. Право Аллаха – приоритетное правоНапример, заповедь о клевете. Навет о прелюбодеянии являетсявиной, которая затрагивает честь и достоинство человека. За такую винуполагается применить наказание. Применение наказания в отношениитакой вины идет на пользу обществу, так как применение наказанияпредотвращает подобного рода измышления и защищает людей отнеобоснованных обвинений. Наказание за такое действие является правомАллаха.С другой стороны, есть выгода и в отношении лица, на котороговозводят клевету о прелюбодеянии, потому что с этим наказанием ондоказывает свою невиновность, выявляя тем самым свою честь и достоинство.С этой стороны в этом наказании присутствуют и права людей.Однако, в данном случае право Аллаха во много раз превосходит правалюдей. По этой причине люди (субъекты) не могут прощать это наказание.Г. Право людей - приоритетное правоНапример, возмездие, отплата. Наличие возмездия гарантирует жизньчеловека, а в обществе сохраняет безопасное сосуществование. С учетомэтого в возмездии отмечается наличие права Аллаха.С другой стороны, в возмездии наличествует право потерпевшейстороны или ее наследников. Применение возмездия устраняет впотерпевшей стороне и ее наследниках чувство вражды и гнева,испытываемые ими к убийце.Однако, в возмездии преобладает право людей над правом Аллаха. Поэтой причине потерпевшая сторона или ее наследники могут проститьубийцу и приостановить исполнение наказания. Но оттого, что в возмездииналичествует также и право Аллаха, судья может вынести приговор опорицании спасшегося от смерти убийцы.58