Ильм усуль аль-Ñ„Ð¸ÐºÑ - Sawab info

ГЛАВА ТРЕТЬЯ.ВЫРАЖЕНИЯ, ИЗМЕНЯЮЩИЕ СМЫСЛВ ЗАВИСИМОСТИ ОТ МЕСТА ПРИМЕНЕНИЯ ИОБСТОЯТЕЛЬСТВВыражение, с точки зрения его установленного словарного значенияили использования в другом значении, делится на четыре части: истинные(хакикат), метафоричные (маджâз), очевидные (сâрих), иносказания(кинâйа).‏(الحقيقة)‏ (аль-Хакикат) А. Истинныеа) Определение:аль-Хакикат – это выражение используемое в установленном (вад’) ив выделенном (тахсис) значении. аль-Хакикат может быть языковым,шариатским, традиционным, терминологическим выражением.1. Языковая истина: выражение, используемое в установленном (вад’)языковом значении. Такие как: луна (камар), звезды (нуджум), солнце(шамс). С точки зрения языка, эти слова всем известны и используются дляобозначения ярких небесных светил.2. Шариатская истина: выражение, используемое в шариатскомзначении, другими словами, в значении, подразумевающем Законодателя(Аллах и от Его имени Посланник Его). Такие как: хадж, салят, закят,используемые для обозначения известных видов культовой практики(’ибâдâт). К этой же категории относятся и выражения типа: талâк, хал’,используемые в значениях принятых в праве.3. Традиционная истина: это выражение, установленное в своемзначении в результате народной традиции, обычая и применения. Этатрадиция может быть как общим обычаем, так и свойственной ремесленномуцеху или специальной науке.б) Норма:Относительно аль-хакикат существует три нормы:1. Значение, установленное для истинного выражения должно бытьпостоянным. Подразумевается данное значение говорящим или нет - всеравно. Это выражение может выступать как аль-’âмм, аль-хасс, аль-амр, аннахий107 . Например: “О верующие, совершайте поклоны” - образецповелительного выражения (аль-амр). С точки зрения повеления, этот аятявляется особым (аль-хасс), а с точки зрения того, к кому обращеноповеление, аят является общим (аль-’âмм). Аяты: “И не приближайтесь кпрелюбодеянию...” تقربوا الزناء)‏ ‏,(...لا “...не убивайте душу, которую Аллахсотворил священной, кроме как за дело справедливое” 108 - образец107 İbn Melek, s. 107.108 "Аль-Ан’âм", 151.75