4. Сунна является посланием, возвещенным Пророком от Господа его.Аллах следующим образом предписывает передачу послания: “ОПосланец, передай то, что было открыто тебе от Господа твоего; еслиты не сделаешь (этого), то не передал ты послания Его” 50 . ПосколькуСунна входит в послание, возвещенное Пророком нашим, почитание Сунныозначает то же, что и повиновение Аллаху.5. Тексты Корана открыто проявляют веру в Посланника. Например, водном из аятов предписывается следующее: “Так веруйте в Аллаха иПосланника Его, пророка, не ведающего письма и чтения (умми)” 51 .Таким образом, Сунна является аргументом, подтвержденным в аятахКорана.2. ХадисыСледующие хадисы указывают на то, что Сунна является источникомзаконотворчества:1. «Мне был передан Коран и вместе с ним подобие его – Сунна.Недалеко то время, когда некто пресыщенный, развалясь в кресле,скажет: "Вам достаточно этого Корана; что в нем найдете дозволенным(халâл) примите как дозволенное, что в нем найдете запретным (харам)знайте, что оно запретно". Хорошо запомните, запрещенноеПосланником Аллаха равносильно тому, что запрещено Аллахом...» 52 .2. Пророк Мухаммад, (мир ему и благословение Аллаха), спросилМу’âза бин Джабаля: «О Му’âз, когда к тебе поступит жалоба как тыбудешь принимать решение?». Му’âз бин Джабал ответил: «Я будупринимать решение, исходя из того, что найду в Книге Аллаха». ПророкМухаммад, (мир ему и благословение Аллаха), спросил: «Если там ненайдешь решения?». Му’âз ответил: «Я буду принимать решение наоснове Сунны Пророка». Пророк, (мир ему и благословение Аллаха), былочень доволен таким ответом Му’âза и восславил Аллаха.3. «Я оставляю вам две вещи, придерживаясь которых вы никогдане собьетесь с истинного пути, - это Книга Аллаха и Сунна ЕгоПророка» 53 .Эти хадисы ясно показывают, что Сунна является источникомзаконотворчества.50 "Аль-Мâида", 67.51 "Аль-А’рâф", 158.52 el-Hatib et-Tebrizi, "Mişkat", I, 57; см. Ebu Dâvud, "Sünne", 5.53 "Muvatta", "Kâder", 3.26
3. Практика сподвижников и иджмâ’Сподвижники по каждому вопросу действовали согласно СуннеПророка, (мир ему и благословение Аллаха). Издавая фетву и принимаярешение они, после Корана, обращались к Сунне.4. Рационалистические (’акли) доводыКак отмечалось выше, большое количество аятов в Коране выдвигаютидею обязательности (фард) повиновения Посланнику Аллаха. Это являетсянеобходимой частью Ислама и веры. Без этого не может быть речи ни обИсламе, ни о вере. Повиновение же Посланнику Аллаха означает ни чтоиное, как поступать согласно его Сунне.В. Место Сунны в законотворчествеВ исламском праве Сунна является вторым источником и взаконотворчестве идет вслед за Кораном. С точки зрения разъяснения нормСунна является вспомогательным средством и дополнением к Корану.Одновременно Сунна может предложить некоторые положения,отсутствующие в Коране. Место Сунны в законотворчестве можно краткообозначить тремя определениями:1. Сунна – разъясняет неясные и сжато изложенные места, выделяетобщезначимые положения. По мнению большинства факихов, даетопределение отменяющему (нâсих) и отменяемому (мансух).2. Сунна – разъясняет и дополняет положения сюжетов достоверногокоранического происхождения.3. Сунна – разъясняет часть положений, отсутствующих в Коране.В качестве примера для первого определения можно привести молитву(салят) и налог в пользу нуждающихся (закят). Хадис “Нельзя совершатьниках одновременно на тетках жены по отцовской и материнскойлинии, на дочерях сестер и братьев жены” 54 выделяет аят “И законныдля вас (все женщины), кроме этих...” 55 .Как пример для второго определения, можно напомнить клятвенноезаверение о невинности (ли’âн) 56 . В Коране этот термин объясненподробно.Сунна также требует, чтобы после клятвенного заверения супругиоформили развод окончательно.В качестве примера того, что Сунна непосредственно выдвигаетположение, которое делает ее источником права в тех случаях, когда Коран54 Buhari, "Nikâh", 27.55 "Ан-Нисâ", 24.56 Ан-Нур, 5-6.27
- Page 1 and 2: ИЛЬМ УСУЛЬ АЛЬ-ФИКХ
- Page 3: Наука об основахис
- Page 6 and 7: В обобщенном виде з
- Page 8 and 9: Усуль аль-Фикх. Исх
- Page 10 and 11: (суждение по аналог
- Page 12 and 13: 1. “Бади’у′н-Низам
- Page 14 and 15: ЧАСТЬ ПЕРВАЯ.ШАРИА
- Page 16 and 17: ШАРИАТСКИЕ ДОВОДЫО
- Page 18 and 19: ГЛАВА ПЕРВАЯ ОСНОВ
- Page 20 and 21: состоянии произвес
- Page 22 and 23: Некоторые предписа
- Page 24 and 25: В Коране довольно ш
- Page 28 and 29: об этом умалчивает,
- Page 30 and 31: этот случай, не ост
- Page 32 and 33: 1. При назначении Му
- Page 34 and 35: Употребление вина -
- Page 36 and 37: неимущих, или соблю
- Page 38 and 39: Опьяняющее свойств
- Page 40 and 41: В этой главе будут
- Page 42 and 43: (المصلحة) А. Опре
- Page 44 and 45: V. ВЫСКАЗЫВАНИЯ (ФЕТ
- Page 46 and 47: Б. Ухищрения и выхо
- Page 48 and 49: безобразных поступ
- Page 50 and 51: В языке аль-‘азима
- Page 52 and 53: какую-нибудь норму,
- Page 54 and 55: Это истинные причи
- Page 56 and 57: Для того, чтобы воз
- Page 58 and 59: добытых из недр зем
- Page 60 and 61: В связи с этим, учен
- Page 62 and 63: а) Определениеаль-Х
- Page 64 and 65: “А (что же до) тех и
- Page 66 and 67: а) Непристойные по
- Page 68 and 69: общим (аль-’âмм), же
- Page 70 and 71: аз-зâхир (явное), ан-
- Page 72 and 73: Например, в аяте في
- Page 74 and 75: “Воистину, сотворе
- Page 76 and 77:
запретительного вы
- Page 78 and 79:
имеет метафорическ
- Page 80 and 81:
ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ.ВЫ
- Page 82 and 83:
Причина (‘иллет): с
- Page 84 and 85:
говори им (родителя
- Page 86 and 87:
другого” 119 являет
- Page 88 and 89:
3. В случаях, когда и
- Page 90 and 91:
за раба, женщину за
- Page 92 and 93:
развода, ее эффекта
- Page 94 and 95:
ЧАСТЬ ЧЕТВЕРТАЯ.ПР
- Page 96 and 97:
Между тем, в случая
- Page 98 and 99:
3. Отменяющий (нâсих
- Page 100 and 101:
противоречие довод
- Page 102 and 103:
102
- Page 104 and 105:
4. ’Иллет аль-Гâйа -
- Page 106 and 107:
1. Для нас абсолютно
- Page 108 and 109:
степени, что и выра
- Page 110 and 111:
аль-Маслахат - это к
- Page 112 and 113:
Защита потомства: Д
- Page 114 and 115:
3. Иджтихâд в соотве
- Page 116 and 117:
извлечения норм из
- Page 118 and 119:
Если так, то каждый
- Page 120 and 121:
муджтахида, послед
- Page 122 and 123:
- противоречащий ал
- Page 124 and 125:
вопросов времени, е
- Page 126 and 127:
(ارآان القضاء ( ал
- Page 128 and 129:
128
- Page 130 and 131:
4. Не позволительно
- Page 132:
ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ. ПРАВИ