306VÍCH: Detektory kovÛ v archeologii: úhel pohledu …ajako příklad negativní jistého hledače štěchovického pokladu provádějícího rozsáhlé výkopovépráce diskutabilního významu za vydatné pozornosti médií bez jakéhokoliv příslušného oprávnění(a bez jakýchkoliv problémů s příslušnými institucemi střežícími naše kulturní bohatství). Pokud jsourecentní předměty s povahou archeologických nálezů předmětem pozornosti různých sběratelů, takse nám to (z pochopitelných důvodů) nelíbí, sami však pro jejich záchranu (taktéž z pochopitelnýchdůvodů) neděláme prakticky nic. Chceme-li zachránit alespoň zlomek informačního potenciálu tétokategorie nálezů, nic jiného než spojenectví s veřejností nám nezbývá.Ať již budou výše uvedené řádky oprávněně akceptovány, nebo oprávněně zavrženy, jedním jsemsi jist – stávající přístup k problematice je ten nejhorší možný. Na straně jedné nám nedává do rukouúčinná represivní opatření vůči nepoctivcům, na straně druhé při záchraně pramenů neposkytuje hledačskéveřejnosti pro spolupráci téměř žádný prostor.Do budoucna se nabízejí v zásadě dva druhy řešení, kořen obou přitom tkví v přístupu k veřejnosti.Prvním možným přístupem je striktní oddělení archeologů, kteří jako jediní mají právo vztáhnoutruku na prameny, od veřejnosti, která je považována za zcela nezpůsobilou k této činnosti. V případěvztahu „archeologové versus detektoráři“ to znamená nepřekonatelný oboustranný antagonismus a boj,který, jak praxe ukazuje, je již řadu let pro záchranu kulturního dědictví prohraný. Jako druhé (a dlemého soudu správné) řešení se nabízí jisté sestoupení archeologické obce ze svého piedestalu výlučnosti,a nabídnutí veřejnosti (nejen té s detektory) rovnocennější partnerství při záchraně archeologickéhodědictví, spojené s možností tvrdšího přístupu k různým nepoctivcům. Nalezení formy onohorovnocennějšího partnerství i formy tvrdšího přístupu k nepoctivcům zůstává naším dalším úkolem.Velkou neznámou ale také zůstává, nakolik je archeologická obec schopna shodnout se na nějakémjednotném postoji, nakolik je reálná šance změnit stávající právní rámec a nakolik bude možnésehnat nezbytné finanční krytí. Příští generace však nebude tolik zajímat, proč jsme nezachránili,ale že jsme nezachránili.LiteraturaDroberjar, E. – Stolz, D. 2005: Nové nálezy germánských a slovanských spon z 5. a 7. století ve středníchČehách, Archeologie ve středních Čechách 9, 523–530.Frolík, J. 2002: Nálezy z obléhání hradu Lichnice v letech 1428–1429. In: Castellologica bohemica 8, Praha,399–408.Havlát, J. – Unger, J. 2005: Úkryty z doby napoleonských válek u Divák na Břeclavsku, Vlastivědný věstníkmoravský LVII/2, 193–194.Chytráček, M. – Šmejda, L. 2005: Opevněný areál na Vladaři a jeho zázemí. K poznání sídelních strukturdoby bronzové a železné na horním toku řeky Střely v západních Čechách, <strong>Archeologické</strong> <strong>rozhledy</strong>57, 3–56.Klápště, J. 2005: rec. B. Prokisch – T. Kühtreiber Hrsg.: Der Schatzfund von Fuchsenhof. In: <strong>Archeologické</strong><strong>rozhledy</strong> 57, 251–253.Křivánek, R. – Kuna, M. 2004: Průzkum detektory kovů. In: M. Kuna a kol., Nedestruktivní archeologie.Teorie, metody a cíle, Praha, 185–193.Kubů, F. – Zavřel, P. 2001: Der Goldene Steig. Passau – České Budějovice – Prachatice.Smrž, Z. – Blažek, J. 2002: Nález bronzových srpů z hory Kletečná (706 m n. m.) v Českém středohoří.Kvotivním nálezům z vrcholků kopců a hor, <strong>Archeologické</strong> <strong>rozhledy</strong> 54, 791–812.Šimek, E. 1950: Vědecké vykopávky a charakter kopajících, Z dávných věků II (1949), 235–236.Vencl, S. 2000: Archeologie a etika, <strong>Archeologické</strong> <strong>rozhledy</strong> 52, 428–441.Waldhauser, J. 1995: Detektory získané nálezy z keltského oppida u Stradonic, <strong>Archeologické</strong> <strong>rozhledy</strong> 47,418–425.D<strong>AV</strong>ID VÍCH, Regionální muzeum ve Vysokém Mýtě, Šemberova 125, CZ-566 01 Vysoké Mýtodvich@centrum.cz
307–309<strong>Archeologické</strong> <strong>rozhledy</strong> LVIII–<strong>2006</strong> 307Detektoráři jsou specializovaní zloději, něco na způsob bytařůSlavomil VenclNekontrolovatelné užívání detektorů kovů laickými hledači pokladů (tzv. detektoráři) vnucuje terénníarcheologii defenzívní strategii s nevyhnutelně zápornými důsledky: je-li systematický archeologickýodkryv nutně nákladnější a výrazně pomalejší než vybírání kovových jednotlivostí, pak se zdá,že archeologům napříště nezbývá než usilovat nanejvýš o snížení ztrát artefaktů způsobem zavedenýmdetektoráři, ovšem za cenu nevyhnutelných deficitů v oblasti poznání souvislostí a kontextů nalezenýchjednotlivostí. Jinými slovy řečeno, dvě skupiny lidí vybavených detektory by napříště mezisebou měly soutěžit, komu se v terénu podaří poškodit více kontextů archeologických památek (ponechmestranou některá fakta, že např. jedna z těch skupin by o své činnosti zanechávala přesnějšía spolehlivější údaje, že výsledky profesionálního uplatnění detektorů při povrchovém průzkumu názorněozřejmilo význam ornice jako samostatné informační jednotky: srov. Vencl 1995 aj.). Problémzjevně nemá uspokojivé racionální řešení: archeologové jsou zmítáni ambivalentními pocity z rozporumezi snahou využívat nové objevy, ovšem v případě izolovaných a nespolehlivě dokumentovanýchnálezů detektorářů jen za cenu vývojové regrese oboru. Archeologii hrozí v tomto bodu pokles zpětdo 19. století, a to na úroveň dnes již programově neobhajitelného shromažďování izolovaných předmětů,nikoli informačních celků, u nichž materiální aspekt netvoří prioritu.Zdá se, že s jistým zpožděním (srov. Vencl 2000, 437 sq.) nastal čas k diskusi, která z variant pokusůo regulaci postojů profesionálů k detektorářům slibuje přinést menší škody. D. Vích (<strong>2006</strong>, s lit.)náleží mezi odborníky, kteří se po praktických zkušenostech s plodnou památkářsky orientovanouaplikací detektoru v terénu přiklánějí k pokusům o hledání modu vivendi mezi konkurenčními skupinamivědců a lovců pokladů. Naproti tomu skeptici, k nimž náleží také autor této poznámky, připomínají,že spolupráce s detektoráři otevírá i perspektivu, že archeolog dříve nebo později obdržípředvolání k soudu, přičemž nebude záležet tolik na jeho jednání jako na vnějších faktorech, zda seocitne v roli svědka, překupníka, nebo spolupachatele. Není pochyb, že spolupráce s tzv. detektorářibude pro archeologa vždy jednáním riskantním, ležícím při hraně legality, resp. standardní archeologicképraxe; obrazně řečeno, podobá se pohybu po minovém poli nebo na území pohyblivých písků.Představa, že cílevědomě za hranicemi památkového zákona pohybující se lovci pokladů, používajícíjiž po léta a bez skrupulí (z hlediska jejich cílů ovšem racionálně) odborné publikace jako paklíče(např. Kuna a kol. 2004, 193), se budou cítit vázáni našimi snahami o vytvoření jakékoli smlouvy,která by je přes svou právní bezzubost a nevynutitelnost určitým způsobem omezovala, náleží meziutopie, sci-fi nebo pohádky. Idea, že budeme spolupracovat výhradně jen s těmi nekořistnými detektoráři,nastoluje otázku, zda jsme schopni je poznat ještě před obviněním ze spolupachatelství. Nenabízísnad detektorářům předstírání spolupráce vedle legalizace i možnost podstatného rozšířenípole působnosti a informovanosti o nepublikovaných novinkách, projektech a záměrech archeologů?Nebudeme snadno manipulováni ohlašováním jen těch lokalit a odevzdáváním jen těch nálezů, kterénebudou pro detektoráře sběratelsky nebo obchodně zajímavé? Úplnost a pravdivost předávanýchdat nedokážeme jednoznačně ověřit, naopak každý styk odborníka s detektoráři představuje reálnénebezpečí bezděčného úniku citlivé informace.Světově rozšířené vykrádání známých i neznámých archeologických památek – fakticky součástinadčasově významného společného kulturního dědictví lidstva – postihuje hlavně chudé země třetíhosvěta včetně tzv. nových demokracií s demoralizovanými populacemi, nedokonalou legislativouazkorumpovanou státní správou. Zároveň představuje jeden z projevů postmoderní eroze důvěryv nadosobní hodnoty, resp. v kolektivní cíle v důsledku pokračujícího (až sebezáhubného) rozpínánísvobod individua. (Vzhledem k naší vlastní minulosti jde o kyvadlový protipohyb ke snahámtotalitního režimu o upevňování „řádu“ na úkor osobních svobod jednotlivců, vzhledem k budoucnostijde o pohyb směrem k anarchii, a to až k bodu zpětného pohybu směrem k upevňování – bezpochybyjiž – jiného společenského řádu preferencí nadosobních hodnot patrně již neevropské tradice.)Klesá-li <strong>ČR</strong> ve světových žebříčcích zkorumpovanosti stále níž, lze s ohledem – řečenoopatrně – jak na těžkopádnost naší legislativy i výkonné moci, tak na mimořádně pokleslé právní