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Internationales Symposium Kaliningrad
2 | Fragment aus dem Epitaph – Königsberg in Gestalt von Jerusalem
Bei der Stadtgründung (im Jahre 1255) wurde der reguläre Plan nach Hippodamos, der in seiner
Struktur einem Gitterraster ähnelt, zugrunde gelegt. Eine besondere Regelmäßigkeit ist im Plan
der Altstadt zu beobachten. Die Altstadt erstreckte sich in die Ost-West-Richtung, entlang des
Flussbettes, das mit den noch im Altertum entstandenen Handelswegen zusammenfiel. Die
Langgasse (heute Moskauer Prospekt) lief durch das ganze Stadtterritorium und verband die
gegenüberliegenden Stadttore. Mit dem gleichen Abstand zur Hauptstraße verliefen parallel zwei
weitere Straßen, die von Querstraßen im rechten Winkel durchkreuzt wurden (Abb. 1).
Die Städtegründung auf den von Kreuzfahrern eroberten Heidenländern war nicht nur durch den
praktischen Bedarf einer Handelserweiterung oder durch die Aneignung der landwirtschaftlichen
Nutzfläche begründet, sondern auch durch die innere geistige Bedeutsamkeit, die die Bitterkeit
und Entbehrungen während des Einlebens in den fremden Ländern rechtfertigen sollte. Als
städtebauliches Ideal konnte den Rittern des Teutonischen Ordens (Deutscher Ritterorden) nur
die den Christen erst vor kurzem abhanden gekommene, aber im Gedächtnis vieler Ritter noch
präsente heilige Stadt Jerusalem und ihr verehrtes himmlisches Urbild dienen. Bekanntlich sind
die Regeln der Stadtplanung im Mittelalter vom Bild der heiligen Stadt Jerusalem durchdrungen.
Die Vorstellungen der Stadtformen des „Himmlischen Jerusalems” beeinflussten die irdische
Architektur.
Es wird als sehr wahrscheinlich angenommen, dass sich die Kreuzfahrer bei der Kolonisierung
der eroberten Länder im Nordosten Europas und bei der Gründung neuer Siedlungen in erster
Linie nach dem Vorbild der untergegangenen, aber an ihrer Heiligkeit nichts einbüßenden Stadt
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3. Vorträge