Das eine Geheimnis - Missionszentrale der Franziskaner

und unser Verständnis von Gott, Welt und
Mensch universal sind oder sein sollten.
Tatsache aber ist, dass wir so tun,
als ob unsere Kultur, unsere
Werte, und unser Verständnis von
Gott, Welt und Mensch universal
sind oder sein sollten.
Meine Thesen sind folgende: Mission
verstehe ich als eine Bewegung von Innen
nach Außen, die nicht menschlichem
Willen, sondern einem Widerfahrnis des
Wahren oder Schönen oder Guten oder
der Liebe entspringt und daher auf eine
Begegnung mit einem „Du“ aus ist.
Diese Begegnung ist der Anfang des Dialogs.
Nur im Dialog kann durch einen
Austausch das Wahre usw. zur Geltung
kommen und so nach Ganzheit streben.
Mission und Dialog gehören als wesentliche
Komponenten zum Prozess der Person-Werdung.
1. Mission: Das Wahrheitsverständnis
und sein
universaler Anspruch
Mission hat mit dem eigenen Verständnis
der Wahrheit und seinem universalen
Anspruch zu tun, und Dialog ist
einerseits der Weg zur Vermittlung dieses
Wahrheits-Anspruchs, und andererseits
der Weg zur Aneignung des Wahrheits-
Verständnisses des Dialog-Partners. Der
Grundsatz von Mission und Dialog lautet:
Die anderen verstehen, wie sie sich
verstehen, damit sie uns verstehen, wie
wir uns verstehen. Man beachte, dass es
sich hier um ein interkulturelles Verständnis
handelt. Dazu folgendes Beispiel:
Ein amerikanischer Missionar bemühte
sich jahrelang seinen afrikanischen
Schützlingen beizubringen, sie sollten
sich Kleider anziehen aber natürlich
wie zu erwarten war, ohne Erfolg.
Endlich sagte der Missionar entrüstet:
„Seht ihr nicht, dass ihr nackt seid?“
Nach einem langen Schweigen antwortete
der Häuptling: „Aber auch ihr
Gesicht ist nackt!“
Worauf der Missionar meinte: „Das ist
aber nur mein Gesicht!“
Darauf erwiderte der Häuptling: „Wir
sind Gesicht überall!“
In allen Kulturen ist ein Wirklichkeitsund
Wahrheits-Verständnis zu finden, das
der Kultur zu Eigen und in den Menschen
der jeweiligen Kultur am Werk ist. Dazu
kommt eine stillschweigende aber unberechtigte
Annahme hinzu, dass eben
dieses Verständnis universal ist und in
allen Kulturen Gültigkeit hat und haben
muss. Konkret ausgedrückt: Das eigene
Wirklichkeits- und Wahrheits-Verständnis
hat, so die Annahme, nicht nur einen universalen
Anspruch, sondern auch universale
Gültigkeit.
Es gilt nun in diesem Teil meiner Überlegungen,
den Weizen der Wahrheit des
universalen Anspruchs von der Spreu der
Unwahrheit der universalen Gültigkeit zu
trennen. Es geht darum, die Diktatur des
Relativismus von der Dynamik der Relativität
oder Relationalität zu sondern.
1.1 Die Eigenart der Kulturen
Die Eigenart der Kulturen besteht darin,
dass ihnen eine besondere Perspektive
zu Eigen ist. Diese Perspektive zeigt
sich auf Schritt und Tritt und drückt sich
in einer einzigartigen Kosmovision aus.
Dadurch wird nicht nur die Welt anders
erlebt und der Mensch anders verstanden,
sondern auch der Zugang zum Sinn
des Lebens ist wesentlich ein anderer. Das
Ganze drückt sich verschiedentlich aus:
In der Verschiedenheit des Wahrheits-,
Gottes-, Welt-, und Menschen-Verständnisses.
Heil und Unheil im Christentum
Grüne Schriftenreihe Nr. 99 – Das eine Geheimnis und die vielen Religionen