die_lehren_der_hexen_-_charles_g_leland_-_aradia.pdf 618 KB 15 ...

Mysterien und dem Abendmahl verwandt, und das Korn gehört
zu den chthonischen Geheimnissen oder zu dem, was in der
Dunkelheit der Erde gelegen hat. So werden in der modernen
Hexerei selbst Regenwürmer als Vertraute der dunklen
Mysterien angerufen, und die Flöte des Schäfers muß drei Tage
in der Erde begraben liegen, um die Macht des Orpheus zu
gewinnen. Und so war und ist in der Zauberei alles eine Art
von wilder Poesie, deren Grundlage Symbole sind, wobei eins
ins andere übergeht, Licht und Dunkelheit, Glühwürmchen und
Getreidekörner, Leben und Tod.
Sehr merkwürdig, jedoch genau der alten Magie
entsprechend, wie sie von den klassischen Autoritäten
beschrieben wird, ist die Bedrohung Dianas, falls sie der Bitte
nicht nachkommen sollte. Dies geschieht ständig in den
Hexenexorzismen oder Zaubersprüchen. Der Magier oder die
Hexe betet den Geist an, hält sich aber durch Bezug auf eine
höhere Macht für berechtigt, selbst die Königin von Erde,
Himmel und Hölle zu zwingen, die Bitte zu gewähren. „Gib
mir, was ich verlange, und Ehre und Opfer sollen dein sein;
weigere dich, und ich werde dich mit ständigen Beleidigungen
quälen.“ So brüsteten sich Canidia und andere, sie könnten die
Götter zwingen zu erscheinen. Dies ist die klassische Form.
Niemand hat je von einer Satans- Hexe gehört, die die
Dreieinigkeit anruft oder bedroht, oder Christus oder selbst die
Engel und Heiligen. In Wirklichkeit können sie nicht einmal
den Teufel oder seine Gehilfen zum Gehorsam zwingen - sie
sind ganz und gar Sklaven seines guten Willens. Doch in der
alten italienischen Lehre der Zauberer oder Hexen heißt es nur
alles oder nichts und zielt auf grenzenlose Macht oder Kraft ab.
Von dem alten Glauben an die Wirksamkeit eines
durchlöcherten Steines brauche ich nicht zu reden. Doch ist
anzumerken, daß in der Beschwörung die Hexe am frühesten
Morgen auf die Suche nach Verbena oder Eisenkraut geht. Die
alten persischen Magier, oder besser ihre Töchter, beteten die
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