daß einmal <strong>die</strong> Sonne, beim an<strong>der</strong>en Mal <strong>der</strong> Mond angerufen wird, um eine gute Ernte sicherzustellen. In den Legenden von Florenz gibt es eine Geschichte von <strong>der</strong> Via del Corno, in <strong>der</strong> sich <strong>der</strong> Held, <strong>der</strong> in ein riesiges Faß Wein fällt, dadurch vor dem Ertrinken rettet, daß et mit gewaltiger Kraft in ein Horn bläst. Bei dem Ton, <strong>der</strong> in unglaublicher Entfernung, selbst in unbekannten Län<strong>der</strong>n noch zu hören ist, stürzen alle wie verzaubert zu seiner Rettung herbei. In <strong>die</strong>ser Beschwörung wird Diana, in den Tiefen des Himmels ruhend, als jemand dargestellt, <strong>der</strong> beim Klang des Horns herbeigeeilt kommt, dabei durch Türen o<strong>der</strong> Fenster springend, um <strong>die</strong> Weinlese des Hornbläsers zu retten. In <strong>die</strong>sen Geschichten tritt eine gewisse Verwandtschaft deutlich zu Tage. In <strong>der</strong> Geschichte Via del Corno wird <strong>der</strong> Held durch den Roten Kobold o<strong>der</strong> Robin Goodfellow gerettet, <strong>der</strong> ihm das Horn gibt, und <strong>der</strong> gleiche Geist taucht auch bei einer Beschwörung des runden Steines auf, <strong>der</strong> Diana geweiht ist. Und zwar deswegen, weil <strong>der</strong> Geist ein nächtliches Wesen ist und zur Gefolgschaft von Diana - Titania gehört. Das Küssen <strong>der</strong> Hand für den neuen Mond ist eine Zeremonie unbekannter Herkunft und selbst Hiob hielt es zu seiner Zeit für heidnisch und verboten - was stets antiquiert und überholt bedeutet - als er erklärte (XXXI. 26,27), „Wenn ich den Mond auf seiner strahlenden Bahn erblicke... und mein Herz gerät heimlich in Versuchung o<strong>der</strong> mein Mund hat meine Hand geküßt... auch <strong>die</strong>s wäre eine Sünde, <strong>die</strong> Bestrafung durch den Obersten Richter ver<strong>die</strong>nt, denn ich hätte den Gott über uns geleugnet.“ Woraus man ableiten könnte o<strong>der</strong> sollte, daß Hiob nicht begriff, daß <strong>der</strong> Mond eine unabhängige Gottheit war. Jedenfalls ist es eigenartig, das alte verbotene Ritual immer noch lebendig zu sehen und so ketzerisch wie eh und je. Ganz offensichtlich ist in <strong>der</strong> Überlieferung, wie sie an mich weitergegeben wurde, ein Teil <strong>der</strong> Zeremonie nicht enthalten, <strong>der</strong> vielleicht aus klassischen Quellen nachgeliefert werden kann. Wenn <strong>der</strong> Bauer das Ritual nachvollzieht, so sollte er nicht so handeln, wie es einst ein gewisser Afrikaner tat, <strong>der</strong> Diener von einem Freund von mir. Es gehörte zu den Pflichten des Negers, jeden Morgen etwas Rum als Trankopfer über einen Fetisch zu gießen - statt dessen goß 62
er ihn in <strong>die</strong> eigene Kehle. Der Bauer sollte auch seine Weinreben besprengen, geradeso wie <strong>die</strong> Farmer aus Devonshire, <strong>die</strong> ihre Weihnachts - Zeremonien beachten, ihre Apfelbäume besprengen, ebenfalls aus einem Horn. * Kreussler, Sorbenwendische Altertümer, Pt. I. p.272. 56 63
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