die_lehren_der_hexen_-_charles_g_leland_-_aradia.pdf 618 KB 15 ...

Du auch sein magst,
Noch immer den Ruf hören sollst,
Und Türen und Fenster weit öffnend
Sollst du Hals über Kopf mit dem brausenden Wind
Herbeigeeilt kommen,
Und mich finden und retten - das heißt,
Rette meinen Wein,
Was mich vor tiefstem Kummer retten wird;
Denn sollte ich ihn verlieren,
So wäre ich selbst verloren,
Doch mit deiner Hilfe, Diana,
Werde ich gerettet werden.
Dies ist eine sehr interessante Beschwörung und Überlieferung,
wahrscheinlich sehr alt mit stark überzeugender Beweiskraft. Denn
erstens ist es einem Bereich gewidmet, der sehr wenig
Aufmerksamkeit erfahren hat - die Verbindung von Diana als der
Mond mit Bacchus, obwohl in dem großen Dizionario Storico
Mitologico, von Pozzoli und anderen, deutlich zum Ausdruck
gebracht wird, daß in Griechenland ihre Anbetung verbunden war
mit der von Bacchus, Äskulap und Apollo. Das Bindeglied ist das
Horn. In einem Bildnis von Alexander Severus hält Diana von
Ephesus das Füllhorn. Dies ist das Hörn oder die Hörner des neuen
Mondes, Diana geweiht. Nach Callimachus erbaute Apollo für Diana
mit eigener Hand einen ausschließlich aus Hörnern bestehenden
Altar.
Die Verbindung des Hornes mit dem Wein ist offensichtlich. Bei
den alten Slaven war es für den Priester von Svantevit, dem
Sonnengott, selbstverständlich, darauf zu achten, daß ihr Idol ein mit
Wein gefülltes Horn in der Hand hielt, um für das kommende Jahr
eine gute Ernte vorhersagen zu können. War es gefüllt, so war alles
in bester Ordnung; wenn nicht, so füllte er das Horn nach, trank
davon, gab das Horn wieder in die Hand zurück und weissagte, daß
wahrscheinlich alles gut werden würde.* Dem Leser kann es nicht
verborgen bleiben, daß diese Zeremonie der italienischen
Beschwörung merkwürdig ähnlich ist, mit dem einzigen Unterschied,
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