die_lehren_der_hexen_-_charles_g_leland_-_aradia.pdf 618 KB 15 ...

Unserer Liebe das wilde Verzücken zu schenken,
Und ihr Feuer in Herzen zu senken,
Die, von tiefster Liebe erfüllt, sich niemals trennen;
Und noch eines erbitte ich von dir!
Wer immer auch verliebt sein mag,
Und in meine Hände seine Liebe hat gelegt,
Zu dessen Hilfe will ich voller Eifer kommen.
Und so geschah es, daß die zauberhafte Göttin und Endamone
sich liebten, als wären sie wach ( doch sie vereinigten sich nur
im Traum ). Und so ist es bis zum heutigen Tag geblieben, wer
immer auch ihn oder sie im Schlaf lieben will, sollte bei der
wunderschönen Tana Zuflucht suchen und dieses Tun wird von
Erfolg gekrönt sein.
Diese Legende, obwohl in vielen Einzelheiten mit den klassischen
Mythen übereinstimmend, ist auf eigenartige Weise mit Praktiken
der Hexenkunst vermischt, doch selbst diese würden sich bei einer
Nachprüfung als genauso alt wie der restliche Text herausstellen. So
die Schafsgedärme - die hier anstelle des Beutels aus roter Wolle
verwandt werden, wie man ihn aus der wohltätigen Magie kennt -
das rote und schwarze Band, die Freud und Leid vermischen- die
(Pfauen-) Feder oder La penna maligna - Pfeffer und Salz, wie sie in
vielen anderen Beschwörungen vorkommen, doch stets, um Böses zu
bringen und Leiden zu verursachen.*
Obwohl es den Tatsachen entspricht, ist nie richtig deutlich
geworden daß KEATS in seinem ausgezeichneten Gedicht von
Endymion Geist und Bedeutung des uralten Mythos ignoriert und
sich davon abwendet, während es in diesem groben Hexen- Lied
genau nachgezeichnet wird. Das Grundkonzept geht dahin, daß ein
wunderschöner Jüngling von einer angeblich keuschen Diana
verstohlen im Schlaf geküßt wird.
* Der Leser wild das in meinen ‚Etruskisch-Romanischen Relikten’
beschrieben finden.
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