Druck - Deutscher Rat für Landespflege

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sinnige Wortverbindung ist (vgl. den großen
Münchener Stadtpark namens „Englischer
Garten“). Garten und Park haben aber
als Gemeinsamkeit die Umfriedung oder
Einhegung. Das lateinische Wort für Garten,
„hortus“, ist ja auch als deutsches Wort
„Hort“ geläufig und bezeichnet einen umfriedeten,
sicheren, vertrauten Platz, dem
man sich zugehörig fühlt und der als Garten
zugleich, über allen Nutzwert hinaus, schön
gestaltet wird. Hier könnte eine Verknüpfung
von Garten, Heim und Heimat begründet
sein. Franz von Anhalt-Dessau, inspiriert
von den englischen Landschaftsgärten, wollte
ja in der zweiten Hälfte des 18. Jh. sein
ganzes Fürstentum in ein „Gartenreich“
umwandeln, in dem die Bewohner sich
wohlfühlen sollten.
Von den Landschaftsparks der reichen
Grundbesitzer leiten sich zwei Richtungen
moderner Landentwicklung und Landgestaltung
ab. Die eine ist die zu Anfang des
19. Jh. von dem bayerischen Architekten
Gustav Vorherr konzipierte „Landesverschönerung“
(DÄUMEL 1963), die aber
weit über eine bloße Verschönerung hinausging,
sondern eine allgemeine und durchgreifende
Verbesserung der ökonomischen
und sozialen Verhältnisse des Landes, sogar
einschließlich der Städte zum Ziel hatte,
und sich ausdrücklich gegen „wilde Natur“
richtete, die als unästhetisch galt und zu
„kultivieren“ sei (vgl. BECK in diesem Heft).
Die Konzeption hat viel Ähnlichkeit mit der
heutigen „nachhaltigen Entwicklung“, war
aber damals ihrer Zeit weit voraus und wurde
nur in Ansätzen verwirklicht, z. B. in den
Landschaftsgestaltungen Peter Joseph
Lennés in Norddeutschland (GÜNTHER
1985; DRL 1995).
Die zweite Richtung verkörperte sich in den
der Öffentlichkeit zugänglichen Schlossund
Stadtparken: z. B. der (schon erwähnte)
Englische Garten in München, der Tiergarten
in Berlin, der Hyde Park in London, der
Central Park in New York. Mit ihnen wurde
sozusagen „Landschaft“ in die seit Beginn
des Industriezeitalters rasch wachsenden
Großstädte geholt – als nach ästhetischen
Grundsätzen gestalteter naturhafter „Freiraum“
zur Ergänzung des mit Bauten erfüllten
Raumes, um den Stadtbewohnern zur
Erholung und Entspannung „Natur“genuss
zu gewähren.
Die tatsächliche Entwicklung auf dem Lande
wurde jedoch bestimmt von der seit Ende
des 18. Jh. verstärkten und umfassenden
staatlichen Lenkung und Förderung der
Landwirtschaft, wofür sich die Bezeichnung
„Landeskultur“ einbürgerte. (Man beachte
die Ähnlichkeit mit „Landespflege“,
die aber, wie noch erläutert wird, einen ganz
anderen Sinngehalt hat!) Im aufkommenden
Industriezeitalter mit dem raschen
Wachstum der Städte und der allgemeinen
Bevölkerungszunahme hatte die landwirtschaftliche
Erzeugung hohe öffentliche Priorität
erhalten und bewirkte tief greifende,
vor allem sozioökonomisch motivierte Veränderungen
in der Landwirtschaft und im
ländlichen Raum, die hier nur schlagwortartig
genannt werden können: Aufteilung
der Allmenden, Trennung von Wald und
Weide, Einführung des Futterbaus und der
Humuswirtschaft, Moor- und Ödland-Kultivierung,
Bauernbefreiung, Flurbereinigung,
Übergang zu mineralischer Düngung
und zur Mechanisierung des Ackerbaus
(SCHLOSSER 1999). Wie BECK (in diesem
Heft) treffend ausdrückt, wurde (und
wird) in dieser „Landeskultur“ das Angenehme
dem Nützlichen untergeordnet oder
gar geopfert.
Diese gewaltigen Veränderungen waren es,
die seit der Mitte des 19. Jh. die Idee und die
Bewegung des „Heimatschutzes“ auslösten,
und zwar, vergleichbar dem Blick der
Maler im 15./16. Jh., im Blick von der
Großstadt in oder auf das Land. Wurden
damals dessen Qualität und Wert als „Landschaft“
entdeckt, so sah man diese nun
infolge der Maßnahmen der erwähnten „Landeskultur“
und der zunehmenden Verkehrserschließung
verloren gehen oder bedroht –
und versuchte sie zu retten oder zu verteidigen.
Gewiss waren hier Einflüsse der
landschaftsbezogenen Malerei, Dichtung
und Musik wirksam, die ja in der Epoche der
Romantik noch einmal einen Höhepunkt
erlebten; und es war wohl kein Zufall, dass
Ernst Rudorff, der Vater des Heimatschutzes,
Musikwissenschaftler war. Aber der Begriff
„Landschaft“ tritt im Vergleich zu dem
nun populär werdenden Begriff „Heimat“
eher in den Hintergrund.
Warum aber wird „Heimat“ auf das Land,
auf den ländlichen Raum bezogen? War die
Stadt, in der die Heimatschutzbewegung
entstand, keine Heimat? Vielleicht gibt es
Abb. 2: Das englische Weideland des 18. Jh. wurde zum Vorbild der neuen Profession der Landschaftsarchitekten für die Gestaltung der
Landschaftsparks und -gärten – hier als Beispiel der Wivenhoe Park in Essex, gemalt 1816 von John Constable (aus HABER 2004b).