Der Lehrer wird's schon richten,... - Adolf-Reichwein-Verein

eichwein forum Nr. 8 / Juli 2006
von Tatendrang und Willen zur Betonung von Emotionen
und Kampfgeist, was somit auf eine �strenge Schulung�
abzielte. Wie der Reichsleiter A. Rosenberg in seiner
Rede �Die Mission des deutschen Erziehers� gefordert
hatte, solle sich anstatt �[...]trockener Wissensvermittlung
eine lebendige plastische Schau� und �ein tiefes
inneres Erlebnis� einstellen. 57 Als Antwort hierauf wurde
in den Lehrreformvorschlägen wiederum akzentuiert,
dass der Schwerpunkt in den nazistischen Schulen nicht
auf einem �einseitigen Intellektualismus�, sondern auf
den �lebendigen Wirklichkeiten� und den �völkischen Lebensforderungen�
liegen sollte. 58
Allerdings war das Problem hierbei, dass der Reichsjugendführer
B. v. Schirach in seinen Ausführungen über
den Anti-Intellektualismus der HJ gegenüber feststellte,
dass die Bündische Bewegung auf dem Prinzip der
�Selbstführung� (�die Jugend wird von der Jugend geführt�)
basiere, wobei körperliche Ertüchtigung, Wehrfähigkeit
und enthusiastische Hingabe angestrebt werden
und diese Aktivitäten darüber hinaus der Schulerziehung
vorgezogen würden. Die Autorität von Schule und Lehrer
werde dabei zu einem Gegenstand der Beschimpfung.
Im Gegensatz dazu forderte er, dass die Schule dem
�Geist und Gesetz der HJ� folgen solle (VII, S. 173 ff.).
Als praktisches Beispiel dafür kann man die zwischen
1933 und 1935 von der HJ durchgeführten Kampagnen
nennen, denen zufolge ältere Lehrer durch jüngere und
aktive, dem Nationalsozialismus befürwortend eingestellte
ersetzt werden sollen. 59 Als Folge dessen kam es
nicht nur permanent zu Gegensätzlichkeiten zwischen
Schulbehörde (d.h. dem Erziehungsministerium) und HJ,
auch im Schulleben äußerte sich dieser ernsthafte Zwiespalt.
Das heißt, von Schirach betrachtete die Schule als
�Erziehung von oben� (= Lehre) und die HJ - als davon
streng unterschieden - �Erziehung von unten� (= Führung),
wobei er betonte, dass der Lehrer als solcher
nicht HJ-Führer sein solle (VII, S. 169 ff.). Ferner forderte
er auf der These aufbauend, dass �[...]die Jugend in
einem höheren Sinne immer Recht hat, weil sie das
neue Leben trägt�(S. 174), dass der Lehrer stets bestrebt
sein sollte, die Autorität des HJ-Führers vor seinen
Kameraden nicht unnötig herabzusetzen� (S. 173). Andererseits
regte er die Schüler an, die Lehrerautorität,
d.h. die unsinnigen, ausschließlich durch ihr Lehramt die
Versorgung bestreitenden �Pauker� der alten Generation
abzulehnen (S. 174). Mit den Worten von P. Stachura
formuliert, die bis zur Machtergreifung als Maßnahme
der NS-Bewegung bestehende Logik des �Generatio-
57 H. Kanz (Hrsg.): Der Nationalsozialismus als pädagogisches
Problem. Deutsche Erziehungsgeschichte 1933-1945, Frankfurt
a.M. 1990, S. 239.
58 Z. B. NSLB, Gau Düsseldorf: Lehrplan für die Volksschule
auf ganzheitlicher Grundlage, 2. Aufl. Dortmund / Breslau 1937,
S. 5-6.
59 P. D. Stachura: Das Dritte Reich und Jugenderziehung. Die
Rolle der Hitlerjugend 1933-1939, in: M. Heinemann (Hrsg.), a.
a. O., S. 104.
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nenkonflikts� wurde bis in die Lehrer-Schüler-Beziehung
hineingetragen. 60 Auch institutionell wurden die Schulen
im Jahre 1935 dazu verpflichtet, einen �Schuljugendwalter�
als Vertrauenslehrer der HJ einzusetzen, was wesentlich
zur Verstärkung des HJ-Einflusses im Schulleben
beitrug. 61 Unter diesen Umständen kam es zu einer
Verzerrung der Schuldisziplin, d.h. einer Zerstörung der
�pädagogischen Situation� (P. Petersen) des Schullebens.
Reichwein sah sich hier in eine Lage versetzt, in der die
Störung und Verwilderung der gesamten erzieherischen
Tätigkeiten an den Schulen zu einer Gefahr wurden, die
zum Zusammenbruch der Lehrer-Schüler-Beziehung
überleitete und als Konsequenz zu einem vermehrten
Ausscheiden von Lehrkräften aus ihrem Amt führte. 62
Hierin findet sich ein wesentliches Charakteristikum der
NS-Jugendpolitik, nämlich der explizite Anti-
Intellektualismus in der Schulerziehung. Sogar die
betreffende Lehrerorganisation, der NS-Lehrerbund,
nahm stillschweigend diese Verschlechterung hin, da sie
die HJ unterstützte. 63 In diesem Zusammenhang musste
Reichwein in seiner Absicht, in Opposition zur NS-
Erziehung seine eigene Praxis zu entwickeln, bewusst
diese Problematik mit integrieren. 64 Die im Tätigkeitsbericht
der Landschule Tiefensee Schaffendes Schulvolk
dargelegten Ansichten beinhalteten vor allem Darlegungen
von Argumenten und Alltagserfahrungen, die in der
pädagogischen Fachwelt Gehör finden sollten. 65 Anders
formuliert heißt dies, dass er sich in seiner Schrift in betonter
Weise nicht auf einen �[...]'Ausnahmefall', der
durch begünstigende Umstände herausgehoben sei
[...]�, bezog, sondern auf mögliche Tätigkeiten, wie sie
auch in �[...] der kleinsten und verlassensten Dorfschule
irgendwo im Lande [...]� durchgeführt werden können
(Vorwort zu III, S. 13). Dabei war er überzeugt davon,
dass es hier insgeheim möglich sei, ein von der NS-
Erziehung abweichendes Modell zu verwirklichen.
1.2. Der intellektualistisch ausgerichteten und im NS-
Regime ausgeschlossenen traditionellen Schulausbildung
gegenüber war auch Reichwein kritisch eingestellt.
Diese Haltung wird bereits in seiner Laufbahn als Förderer
der Weimarer Erziehungsreform � auf seinem Weg
60 Dito, S. 103.
61 Dito, S. 105. A. Klönne, a. a. O., S. 51-53.
62 Zur Frage des Lehrermangels vgl. z. B. R. Bölling: Sozialgeschichte
der deutschen Lehrer. Ein Überblick von 1800 bis zur
Gegenwart, Göttingen 1983, S. 142ff.
63 P. D. Stachura: a. a. O., S. 107.
64 Amlung zufolge spielte die HJ in Tiefensee zahlenmäßig nur
eine untergeordnete Rolle (XV, Bd. 2, S. 357).
65 Er schreibt in einem Brief vom 4. November 1937: "In den
nächsten Tagen wird eine Schrift über meine hiesige Arbeit erscheinen:
Schaffendes Schulvolk [...]. Ich will den Jungen damit
Mut machen - den sie brauchen -, und zeigen, wie jede Arbeit,
wenn sie ganz getan wird, zur Quelle froher Zuversicht wird"(I,
S. 135).