Der Lehrer wird's schon richten,... - Adolf-Reichwein-Verein

eichwein forum Nr. 8 / Juli 2006
stellen ihre Fragen 'vom Erwachsenen', 'vom
Staat', 'von der Wirtschaftlichkeit' aus. Ihr Interesse
gilt weniger dem Kind als Kind, sondern
mehr dem gegenwärtigen Konsumenten
und dem künftigen Erwachsenen im Konsum,
im Handel und in der Produktion. Dergestalt
tendiert die Schule zur gewaltigen Einrichtung
einer vom materiellen Erfolg dominierten Gesellschaft,
um für ihre Bedürfnisse nützliche
Mitglieder zu erzeugen, tendiert zur Erziehungs-Anstalt
brauchbarer Staatsbürger.
5. Dagegen engagiert sich Reichwein für eine
Erziehung zur selbstbestimmten und ethischverantwortlichen
Persönlichkeit, die nicht auf
Gewalt, sondern auf Güte setzt. 126
Nicht von 'Fächern aus auf evaluierte
Fachstandards hin' ist Reichweins
pädagogische Leitlinie, sondern die 'vom
Kinde aus zu den Dingen und Sachverhalten
der Welt, zu sich selbst und zur Gemeinschaft
hin'. Nicht ein 'bestandener Test', sondern ein
'mit anderen freiwillig geschaffenes Werk'
stehen für ihn im Vordergrund. 127
Reichweins Schaffen zielt nicht auf Reformen
in der Staats-Schule, sondern auf die Reform
der Schule als autonome Lern-, Arbeits- und
Lebensstätte. Inwieweit sich seine Arbeit
versatzstückweise in technokratisch orientierte
staatliche Bildungssysteme einbauen lässt,
bleibt abzuwarten; seinem Geist entspricht das
nicht. Reichwein will eine Schule ohne Peitsche,
ohne Ketten, Maulkorb und Halsband; er
will eine Schule, die von Erziehern und Erzogenen
freudig bejaht wird. Eine Hand voller
Güte ist ihm hierbei wichtiger als ein Sack voller
Standards.
126 Vgl. Reichwein, A.: Gewalt oder Gewaltlosigkeit. In: Volkshochschulblätter.
N.F. der �Blätter der Volkshochschule Thüringen�
(Gotha), Jg. 6/1924-25, Nr. 7 (Oktober 1924), S. 71-73
127 Vgl. Reichwein, A.: Schaffendes Schulvolk. Stuttgart 1937
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Für Reichwein, und zwar den ganzen
...hat Gerhard Bauer im Forum 7 plädiert. Leider spielte
uns die sensible Software wieder einmal einen Streich
und hat den letzten Absatz dieses engagierten Kommentars
einfach beseitigt, ohne dass es uns beim Korrekturlesen
auffiel, denn auch der so neu entstandene Schluss
war ein durchaus sinnvoller. So konnten wir unseren Lesern
leider auch nicht den ganzen Reichwein liefern. Wir
entschuldigen uns bei Gerhard Bauer, möchten aber
auch unseren Lesern den kompletten Schluss seines
Textes nicht vorenthalten und bringen ihn daher hier
noch einmal in der vollständigen Form:
... Reichwein knüpfte an neutestamentarische
Vorstellungen an und begriff, ohne Angst vor
dem Skandal, sich und die Genossen seines
Geistes als �das Salz der Erde�. Auf die mögliche
Multiplikation kam es ihm an, in der Reformpädagogik
der Weimarer Republik und in
der Kryptopädagogik im �Dritten Reich�. Seine
Sorge war nur, dass �die Salzkörner� zu
wenige würden und sich �in einer riesigen
Wasserwüste� auflösten, so stand es im letzten
Reichwein-Forum. Hüten wir uns, dass nicht
der Nachsatz des Neuen Testaments (direkt
nach den Seligpreisungen, Mt. 5,13) auf uns
zutrifft: �Wenn aber das Salz dumm wird, womit
soll man salzen?� Zu diesen Fragen der
Führung durch Vorbildlichkeit, ja durch �Mitreißen�
(sic), zu den Fragen des Mutes, der
Abenteuer- und Hazardpädagogik könnte man,
eben weil sie so quer stehen zu dem, was heute
diskutiert wird, eine ganze Tagung ausrichten.
Günstiger aber wäre es, sie immer mitzuberücksichtigen
und mit zu bedenken.
Salz pur ist gar nicht so bekömmlich.
Gerhard Bauer