Der Lehrer wird's schon richten,... - Adolf-Reichwein-Verein

eichwein forum Nr. 8 / Juli 2006
le, ist jedoch nicht darauf beschränkt. Auch zögert man
überhaupt, bei ihm von musischem Unterricht zu sprechen.
Reichweins Schulpädagogik ist derart ganzheitlich,
übergreifend strukturiert und verwoben, dass man
wohl eher von den �musischen Elementen� seines Unterrichts
oder einem musisch-ästhetischen Bildungsansatz
reden sollte. Denn selbstverständlich ist die Schularbeit
Reichweins in den musischen (dazu zählt er auch die
Gymnastik) Lehrinhalten etwas ganz anderes, als das,
was vermutlich viele von uns in der Schule als Unterricht
in den klassischen musischen Fächern erlebt haben.
Fächer, wie �Kunst�, �Musik� oder �Werken� kommen in
seinem Jahresplan ja auch folgerichtig gar nicht vor.
Reichweins Ästhetik-Ansatz ist nicht vordergründig, es
geht ihm nicht um das zweckfrei Schöne und Harmonische,
nicht darum, zum Sinn für das Schöne zu erziehen
und einfach Fertigkeiten in den musischen Fächern zu
vermitteln, sondern fächerübergreifend Kenntnisse, im
handwerklichen Schaffen, im gemeinsamen Erleben, im
Erkunden; es wird gesehen, gehört, gestaltet, begriffen.
Sein ästhetische Ansatz ist ein sozialer, ist der typische
sozialphilosophische des 20. Jahrhunderts, der die soziale
Rolle der Kunst in den Vordergrund stellt. Das geht
daher über den musisch-ästhetischen Bereich hinaus, er
verwendet den Begriff �Form� auch außerhalb der musischen
Betrachtungen sehr vielfältig. Er setzt ihn nicht
nur für die sichtbare Gestalt eines Objekts ein, sondern
ständig auch ganz allgemein im Sinne von �Zustand�
oder �Beschaffenheit� eines Phänomens oder Verhältnisses.
Wie in all seinen Unterrichtsbemühungen bindet
Reichwein die musischen Aspekte ein in die Demonstration
der großen Zusammenhänge. Die �Form� ist mehr,
als bloß ästhetisches Element, sie ist sozial gedachter
Ansatz, um den Kosmos im Kleinen und Großen zu demonstrieren,
Form ist Bildungsmittel. Zeige stets den
Wert des Einzelelements für das Ganze, ob in der Natur,
im sichtbaren Kunstwerk, oder im hörbaren: Der Wert
des Tons für die Melodie, für den mehrstimmigen Satz
(Schaffendes Schulvolk).
Drei Beispiele, wie das alles in der Unterrichtsgestaltung
miteinander verwoben wird:
Es wird auf Flöten musiziert. Aber wen wundert es, dass
diese Flöten natürlich selbst gebaut werden (Werkunterricht),
und als Material Sonnenblumenstiele dienen
(Kenntnisse über den Bau der Pflanze: Biologie). Beim
Bohren der Tonlöcher schließlich lernen wir etwas über
den Einfluss des Luftstroms auf die Bildung der Töne
(Physik), lernen, wie aus einzelnen Tönen unterschiedliche
Melodien werden - etwas Neues entsteht.
Vor das Theaterspiel hat der Herr Lehrer den Schweiß
gesetzt, es ist wieder Werken angesagt: Wir bauen Laternen
für das Theaterspiel. Dabei lernen wir beim Berechnen
der Flächen Geometrie, beim Errechnen der
erforderlichen Zahl der Einzelteile Mathematik.
Wenn gemalt wird, dann nach Möglichkeit in der Natur,
denn dort gibt es wieder mannigfach Objekte, die wir mit
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unserer ländlichen Umwelt und anderen Vorhabenelementen
verbinden können. Der Scherenschnitt ist besonders
geeignet, um Formen der Natur prägnant und
abstrahierend zu erfassen � siehe Dexels �Silhouette�.
Und was Reichwein im �Schaffenden Schulvolk� über die
�Form� sagt, führt uns zurück zu Walter Dexel und der
beschriebenen Utopie des Bauhauses. Dafür soll hier
zum Schluss ein nur wenig gekürzter Text Reichweins
stehen:
�Vom Sehen.
Beim Einfachsten beginnt es. Eine neue Sicherheit im
Erfassen von Formen und in der Formgebung muß gewonnen
werden. Die Schlichtheit und innere Geschlossenheit,
die überzeugende Formkraft allen Geräts, vergangenen
Hausbaus, landeigener Kleidung, kann nur
durch eine Erziehung zu einfachen Formen erneuert
werden. Und zwar muß dies vom Kinde her geschehen.
Der Zerfall des Wertgefühls für Farbe und Form ist in
allen Dingen so vollkommen, dass es von Grund auf neu
erworben werden muß. Wenn wir aber auch nur die Anfänge
einer ländlichen Geschmacksbildung wiedergewinnen
wollen, müssen wir bei der Jugend beginnen.
Denn die Kinder sind noch nicht verdorben durch Kitsch
und ein landfremdes Form- und Farbenwesen. Wenn die
Erneuerung einer ländlichen Wohn-, Geräte- und Kleidkultur
noch einmal gelingen soll, muß sie - ebenso wie
eine künftige Musik- und Gesellschaftskultur auf dem
Lande - in einem neuen Wertempfinden der Jugend begründet
werden. Es gehört also zu den dringenden Anliegen
unserer Erziehung, durch ein häufiges Anschauen
von einfachen volkstümlichen Formen, durch eine reichhaltige,
immer wieder auf Form- und Farbwertigkeit bezogene
Bildbetrachtung, vor dem inneren Auge des Kindes
einen solchen Schatz von volkstümlichen Gestaltungen
anzusammeln, daß ihm daran, auch ohne eindringendes
Verstehen, ein Licht aufgeht: so schlicht und
sachbezogen - so "naiv" würden wir vielleicht sagen -, so
innerlich sinnvoll und zweckmäßig nach außen, so kräftig
und ungeziert sollen die Gegenstände sein, mit denen
ich umgehe: Kleid und Schmuck, das Haus nach
außen und die Stube nach innen. Und aus dieser wiedergewonnenen
Sicherheit im Urteil ergibt sich auch die
neue Wertung, die ebenso streng in der Ablehnung aller
Geschmäcklerei wie in der Hinwendung zu einfachem
Lebensstil sein wird. [...] Immer wieder wird die Aufmerksamkeit
des Auges auf die Einfachheit der Mittel
gelenkt [...] Eine Schönheit, die vor allem echt ist und
hingehörig, nicht nachgeäfft - und darum schlechter als
die fremden Urbilder -, sondern eigenwüchsig.
[...] Es kann sich nirgends um die billige Übernahme alter
und ausgelebter Formen handeln, sondern es geht
um deren Erneuerung, nach den unabänderlichen Gesetzen
allerdings, die den volksgebundenen Formen
zugrunde liegen. [...] Es gibt schlechterdings kein Feld
unserer Arbeit, das zu dieser Formenkunde nichts beizu-