PDF 8.8 MB - orden pour le mérite

hat eine genuin biblische Frage gestellt. Wer das kritisiert, sollte sich
daran erinnern, daß der Papst ein Christ ist.
13. Summa
Die sehr differenziert argumentierenden Ausführungen der Enzyklika
über »Gerechtigkeit und Liebe« und über das »spezifische Profil
der kirchlichen Liebestätigkeit« sind so etwas wie die Kurzfassung
einer päpstlichen »Zwei-Reiche-Lehre«, die auch der Lutheraner
nicht nur mit lebhafter Zustimmung, sondern mit theologischem
Gewinn liest und die – wichtiger noch! – auch den Atheisten nachdenklich
zu machen vermag.
Insofern ist die erste Enzyklika des derzeitigen Papstes eine über den
von ihm selbst genannten Adressatenkreis – Bischöfe, Priester, Diakone,
gottgeweihte Personen und alle Christgläubigen – hinausreichende
urbi et orbi geltende Kundgebung und also selber ein nicht
nur für die Glaubenden glaubwürdiges vestigium caritatis.
Und da diese Liebe nach Auffassung der Enzyklika »die im Glauben
gründende und von ihm geformte Liebe« 95 ist, im Blick auf das Verhältnis
von Glauben und Liebe aber, wie ich zu zeigen versucht habe,
ein erstaunlich weitreichendes und tiefgreifendes ökumenisches
Ein verständnis existiert, darf denn doch gefragt werden, wann es
wohl an der Zeit ist, eine von Jesus Christus selbst initiierte und
ebendeshalb schon präsente ökumenische filía auch amtlich wahrzunehmen
und dann daraus die ekklesiologischen Konsequenzen zu
ziehen. tempus fugit … Oder etwas biblischer formuliert (vgl. Kol. 4,
5): in sapientia ambulate [non solum] ad eos, qui foris sunt, tempus
redimentes …
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