Dissertation Geißler - ProfNet

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Immer aber spricht das warnende Gewissen ein "muß", ein "du
darfst nicht" aus, weil es sich ja nur an einer sicheren Normerkenntnis
orientieren kann. Die Intensität dieses "muß" erreicht allerdings
nicht immer die Stärke und Dichte, daß ein Zuwiderhandeln den
Menschen in seinem Innern zerstören würde. Dies wird nur dann zutreffen,
wenn das Gewissen vor einem Verhalten warnt, das schon in
der objektiven Normerkenntnis klar als schweres Verbrechen begriffen
wird, also vor allem jede Gefährdung oder Verletzung der geistigen
und körperlichen Existenz eines anderen Menschen. Dagegen
wird ein gewissenswidriges Tun von ethisch geringfügiger Art, z. B.
das Stehlen eines Apfels, nicht unbedingt geeignet sein, den Persönlichkeitskern
des betreffenden Menschen zu verletzen.
VIII. Der Gesamtaufbau des Gewissenserlebnisses und die sich daraus
ergebenden Möglichkeiten eines staatlichen Zwanges gegen
das Gewissen.
1. Unterscheidung von Gewissensurteil, Gewissensentscheidung und
gewissenskonformem Verhalten.
Bei der KV entsteht der Gewissenskonflikt dadurch, daß der kriegsdienstverweigernde
Wehrpflichtige durch das staatliche Gebot getrieben
wird, den von ihm als unsittlich erkannten Wehrdienst auszuüben,
während er von seinem Gewissen zum Gegenteil ermahnt wird. Die
personale Verpflichtung des Gewissens , die ihn erfaßt, raubt
ihm jedoch weder die Freiheit der Entscheidung, noch die Freiheit,
dieser Entscheidung zu folgen oder nicht zu folgen. Dies läßt sich
leicht aus dem Phänomen des bösen oder schlechten Gewissens erkennen.
Dieses besteht ja gerade in dem Schuldvorwurf an den Menschen,
die warnende Stimme des Gewissens vor der Tat nicht befolgt
zu haben. Es muß also scharf geschieden werden zwischen dem personal
verpflichtenden (jedoch nicht zwingenden) Gewissensur*
teil, der darauf folgenden freien inneren Entscheidung, in
der der Mensch den vernommenen Gewissensruf entweder endgültig
bejaht oder ablehnt (hier kurz 'Gewissens' entscheidung genannt),
und der Freiheit, sich der getroffenen Entscheidung
entsprechend zu verhalten (gewissensgemäßes oder-konformes
Verhaken). In seinem Gewissen wirklich frei ist der Mensch,
erst, wenn diese drei Komponenten unangetastet bleiben.