Aristoteles - Physik

Aristoteles: Physik
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Ding, noch im Begriffe. Denn ein anderes wäre das
Sein der weißen Farbe und des die Farbe annehmenden
Dinges. Es braucht darum nicht außerhalb des
Weißen etwas besonderes angenommen zu werden,
denn nicht wiefern es gesondert ist, wird es zum Andern,
sondern das Sein an sich ist ein anderes für die
Farbe, und für das Ding, das sie annimmt. Aber dieses
sah Parmenides nicht ein. Es müssen also voraussetzen,
die da sagen, daß Eines das Seiende sei, nicht
allein daß Eins bedeute das Seiende, wovon es auch
ausgesagt werde; sondern auch, sowohl insofern es
seiendes, als insofern es Eines ist. Denn als anhängendes
oder beiläufiges gilt etwas nur, wiefern ihm
etwas zum Grunde liegt. Etwas sonach, dem das Sein
anhängen sollte, kann es nicht geben. Denn es wäre
ein anderes als das Sein; sein also würde ein Nichtseiendes.
Folgt demnach, daß es nichts vorhandenes
giebt, als das Seiende als solches. Denn in seinem
Sein hätte es kein Sein mehr, wenn nicht Vieles bezeichnen
soll das Seiende; dergestalt, daß ein Sein des
Einzelnen gesetzt wird. Allein es war ausgemacht,
daß das Seiende Eins bedeuten soll. Wenn nun das
Seiende als solches keinem anhängt, sondern alles
jenem; was für ein Unterschied bleibt dann, ob das
Seiende als solches bedeute das Seiende oder ein
Nichtseiendes? Denn wenn das Seiende als solches
zugleich auch weiß sein kann, das Weißsein aber