Aristoteles - Physik

Aristoteles: Physik
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allem Andern, worin das Weswegen vorkommt: nicht
ohne das, was die Natur der Nothwendigkeit trägt;
aber auch nicht durch dasselbe, außer in Bezug auf
den Stoff, sondern eines Zweckes wegen. Z.B. warum
ist die Säge so ein Ding? Damit dieß sei, und deswegen.
Dieses Weswegen freilich könnte nicht erfolgen,
wenn sie nicht eisern wäre. Nothwendig also wird sie
eisern sein, wenn die Säge als solche, und ihr Werk
bestehen soll. Durch Voraussetzung also ist das Nothwendige,
und nicht als Endziel. In dem Stoffe nämlich
ist die Nothwendigkeit, der Zweck aber ist in dem Begriffe.
Es ist aber die Nothwendigkeit in dem Mathematischen,
und in dem zufolge der Natur geschehenden
gewissermaßen auf ähnliche Art. Weil nämlich das
Gerade ein solches ist, so muß nothwendig das Dreieck
Winkel, gleich zwei rechten, haben. Aber nicht,
wenn dieses, so jenes. Sondern vielmehr wenn dieß
nicht ist, so giebt es gar kein Gerades. Bei dem aber,
was eines Zweckes wegen geschieht, umgekehrt:
wenn das Endziel sein soll oder ist, so wird sein oder
ist auch das Vorangehende. Und wenn nicht, wie dort
bei aufgehobenem Schlusse der Anfang nicht sein
kann, so hier das Endziel und der Zweck. Denn Anfang
ist auch dieser, nicht der Handlung, aber der Berechnung.
Dort aber giebt es nur einen Anfang der
Berechnung; denn Handlungen sind nicht.