Aristoteles - Physik

Aristoteles: Physik
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nicht Seiendes als solches ist, so kann ihm nicht einmal
das Sein zugeschrieben werden, denn ein seiendes
ist nur das Seiende als solches; und das Weiße wird
folglich zum nichtseienden. Nicht etwa so, daß es dieses
Bestimmte nicht wäre, sondern daß es überhaupt
nicht Seiendes ist. So wird denn das Seiende als solches
zum Nichtseienden. Denn mit Recht läßt sich
von dem Seienden als solchem aussagen, daß es weiß
ist. Dieses aber bezeichnete das Nichtseiende. Sollte
sonach auch das Weiße das Seiende als solches bedeuten
können, so würde das Seiende eine Mehrheit
bedeuten. - Auch keine Größe wird das Seiende
haben, wenn nur das Seiende als solches das Seinede
ist. Denn jedwedem der Theile käme ein anderes Sein
zu.
Daß aber das Seiende als solches in anderes Seiende
als solches zerfällt, ergiebt sich auch aus dem Begriffe.
Z.B. wenn der Mensch ein Seiendes als solches
ist, so muß auch das Thier ein Seiendes als solches
sein, und das Zweifüßige. Denn sind sie nicht Seiende
als solche, so sind sie Anhängende, und entweder der
Mensch oder irgend etwas anderes gilt als ihre Grundlage.
Aber dieß ist unmöglich. Denn anhängend heißt
dasjenige, entweder welches sowohl dasein als nicht
dasein kann, oder in dessen Begriff dasjenige, dem es
anhängt, gegenwärtig ist; z.B. das Sitzen, so getrennt
gesagt. Auch in dem Lahm ist der Begriff des Beines