Aristoteles - Physik

Aristoteles: Physik
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etwas Theile hat, wird es in sich selbst sein können,
gleichwie das Weiße in dem Körper, und in diesem,
weil in der Oberfläche, in dieser aber nicht mehr mittels
eines anderen. Und diese nun sind der Formbestimmung
nach verschieden, und haben jedes eine andere
Natur und Bedeutung; die Oberfläche und das
Weiße. - Auch wenn wir es durch Beispiele betrachten,
sehen wir nichts, das in sich selbst wäre, nach
keiner unserer Bestimmungen; und dem Begriffe nach
ist es offenbar unmöglich. Denn es würde müssen beides
als jedes von beiden gelten; z.B. der Behälter zugleich
Gefäß und Wein sein, und der Wein zugleich
Wein und Behälter, wenn etwas sollte in sich selbst
sein können. Vielmehr wenn sie noch so sehr in einander
gegenseitig sind, so kann doch nur der Behälter
den Wein aufnehmen, nicht wiefern er selbst der
Wein, sondern wiefern er jenes ist, und der Wein in
dem Behälter sein, nicht wiefern Behälter er selbst,
sondern wiefern jener Behälter ist. Daß nun dem Sein
nach beides verschieden bleibt, ist klar. Denn ein anderer
ist der Begriff dessen, was in etwas ist, und dessen,
worin es ist. - Aber auch nebenbei geht es nicht.
Denn zugleich zwei Körper würden in dem Nämlichen
sein. Sowohl nämlich in sich selbst würde der
Behälter sein, wenn, wessen Natur eine empfängliche
ist, dieß vermag in sich selbst zu sein, als auch zugleich
jenes, für das es empfänglich ist, z.B. wenn für