Aristoteles - Physik

Aristoteles: Physik
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wir von einem anderen Anfang ausgehen: wenn etwas
sich selbst bewegt, wie es bewegt, und auf welche
Weise. Es muß doch wohl alles Bewegte theilbar sein
in stets Theilbares. Dieses nämlich ist gezeigt worden
zuvor in den allgemeinen Betrachtungen über die
Natur, daß alles an und für sich Bewegte stetig ist.
Unmöglich nun kann das sich selber Bewegende allenthalben
sich selbst bewegen. Denn es würde dann
zwar räumlich bewegt werden und bewegen nach
derselben Bewegung, indem es Eins ist und untheilbar
an Art, und umgebildet werden und umbilden. Also
würde es lehren und belehrt werden zugleich, und heilen
und geheilt werden in Bezug auf die nämliche
Heilung. - Ferner ist die Bestimmung gegeben, daß
bewegt wird das Bewegliche. Dieß aber ist das der
Möglichkeit nach Bewegte; nicht der Wirklichkeit
nach. Was aber der Möglichkeit nach, geht in die
Wirklichkeit. Es ist aber die Bewegung unvollendete
Wirklichkeit des Beweglichen. Was aber bewegt, ist
schon der That nach: z.B. es wärmt das Warme, und
überhaupt zeugt, was die Formbestimmung hat. Also
würde zugleich Dasselbe, und in derselben Hinsicht
warm sein und nicht warm. Eben so auch alles Andere,
bei welchem das Bewegende dasjenige hat, wovon
es den Namen trägt. Ein Theil also bewegt, der andere
wird bewegt, dessen, was sich selber bewegt. - Daß es
aber nicht dergestalt sich verhält mit dem sich selber