Aristoteles - Physik

Aristoteles: Physik
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sondern daß entweder die Natur, oder der Gedanke,
oder etwas ähnliches ihre Ursache sei (denn nicht,
was sich trifft, entsteht aus jedem Saamen, sondern
aus einem solchen ein Oehlbaum, aus einem solchen
aber ein Mensch), der Himmel aber und das Göttlichere
unter dem Erscheinenden von ungefähr geworden
sei, da es hier keine ähnliche Ursache gebe, wie
bei den Thieren und Pflanzen. Sollte es jedoch sich so
verhalten, so war dieses selbst einer genaueren Beachtung
werth, und es ist wohlgethan, eben hierüber einiges
zu sprechen. Denn so auffallend die Behauptung
an sich schon ist, so wird sie noch auffallender dadurch,
daß es ihr doch nicht verborgen bleibt, wie in
dem Himmel nichts von ungefähr geschieht, in demjenigen
aber, was nicht zufällig sein soll, sich manches
zufällig ereignet; da doch natürlicherweise vielmehr
das Gegentheil geschehen sollte. Es giebt aber Einige,
die für Ursache zwar den Zufall halten, aber für etwas
dem menschlichen Denken unklares, weil Göttliches
und höheren Geistern angehörendes. So daß also zu
untersuchen ist, sowohl was beides, als auch ob das
nämliche oder verschiedenes das Ungefähr und der
Zufall, und endlich, wie es sich in jene Bestimmung
der Ursachen einreiht.