Aristoteles - Physik

Aristoteles: Physik
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Bewegung ein Vor und Nach, entsprechend dem in
jener. Allein auch in der Zeit giebt es ein Vor und
Nach, weil stets begleitet eines von ihnen das andere.
Es ist aber hier das Vor und Nach in der Bewegung,
und indem es ist, ist es Bewegung; sein Sein ist jedoch
ein anderes, und nicht Bewegung. Allein auch
die Zeit erkennen wir, wenn wir bestimmen die Bewegung
dadurch daß wir das Vor und Nach bestimmen.
Und dann sagen wir, daß eine Zeit verfließe, wenn wir
das Vor und Nach in der Bewegung wahrnehmen.
Wir bestimmen sie aber dadurch, daß wir diese als
verschieden von einander annehmen, und dazwischen
wieder etwas von ihnen verschiedenes. Wenn wir
nämlich die Aeußersten verschieden von dem Mittleren
denken, und zwei Jetzt die Seele ausspricht, das
eine das vorhergehende, das andere das nachfolgende:
dann und hievon sagen wir, es sei eine Zeit. Denn was
bestimmt ist durch die Jetzt, gilt für Zeit, und mag
somit zum Grunde liegen. - Wenn wir nun als Eins
das Jetzt wahrnehmen, und nicht entweder als das Vor
und Nach in der Bewegung, oder als das nämliche
zwar, welches aber ein vorangehendes und ein nachfolgendes
hat: so gilt keine Zeit als vorhanden, weil
auch keine Bewegung. Wenn aber als das Vor und
Nach, dann sprechen wir von Zeit. Dieß nämlich ist
die Zeit; Zahl der Bewegung nach dem Vor und Nach.
Nicht also ist Bewegung die Zeit; sondern wiefern