Aristoteles - Physik

Aristoteles: Physik
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und das, womit es bewegt. Das Bewegte nun muß
zwar bewegt werden; zu bewegen aber braucht es
nicht. Das aber, womit es bewegt, muß sowohl bewegen,
als bewegt werden. Denn es verändert sich dieses
zugleich mit, indem es zusammen mit dem Bewegten
und eben da ist. Es erhellt aber dieß aus dem was
räumlich bewegt. Denn berühren muß es bis zu einer
gewissen Stelle. Das Bewegende aber verhält sich so,
daß es, wiefern es nicht das ist, womit es bewegt, unbeweglich
ist. Da wir aber das Letzte sehen, was zwar
bewegt werden kann, nicht aber einen Ursprung der
Bewegung hat, und was zwar bewegt wird, aber von
einem Anderen, und nicht von sich selbst, so ist es
wohl begründet, um nicht zu sagen nothwendig, daß
es auch ein Drittes gebe, was bewegt, indem es selber
unbeweglich ist. Darum spricht auch Anaxagoras
richtig, wenn er sagt, daß der Gedanke nicht leiden
noch sich vermischen könne; da er ihn zum Ursprung
der Bewegung macht. So nämlich allein könnte er bewegen,
indem er unbeweglich, und bezwingen, indem
er unvermischbar ist. - Allein wenn nicht nebenbei,
sondern aus Nothwendigkeit bewegt wird das Bewegende;
dafern aber es nicht bewegt würde, auch nicht
bewegte: so muß das Bewegende, wiefern es bewegt
wird, entweder dergestalt bewegt werden, wie nach
derselben Art, der Bewegung oder nach einer andern.
Ich meine aber, daß entweder das Wärmende auch