Deutsch-russische Geschäftsbeziehungen: Analyse ... - antropov.de

teraktionsprozess als solchen fokussiert und erfüllt außer den theoriebasierten Anforderungen
zur Betrachtung der Forschungsproblematik auch die Anforderungen, die im
Rahmen dieser Arbeit an das darauf aufbauende interkulturelle Training gestellt werden.
Zunächst soll erläutert werden, was „Mindful Identity Negotiation“ besagt. Bei dem Versuch
zu erklären, warum wir uns bei Begegnungen mit Individuen aus anderen Kulturen
möglicherweise unwohl oder verletzt fühlen, misst der “Mindful Identity Negotiation”
- Ansatz von Ting-Toomey dem Verstehen der Identitätsbedürfnisse der interkulturellen
Interaktionspartner eine entscheidende Bedeutung bei (S. 39). In ihrem heuristischen
Rahmenkonzept geht Ting-Toomey davon aus, dass die Interaktionspartner in die Interaktionssituation
außer den inhaltlichen Zielen auch ihre Identitätsbedürfnisse einbringen
(Ting-toomey 1999, S.16, 25-26). Aus der „Identity Negotiation“ - Perspektive
ist negotiation ein „transaktionaler Interaktionsprozess“ (S. 40), innerhalb dessen die
Individuen jeweils versuchen, ihre eigene Identität gemäß dem gewünschten Selbstimage
gegenseitig zu präsentieren und gleichzeitig die Identität des anderen herauszufordern
oder zu unterstützen (ebd., S. 21). Um die Kommunikationsziele zu erreichen,
sollen die Interaktionspartner beim „Aushandeln“ ihrer Identitäten ihre Fähigkeiten und
Kompetenzen (Skills) zur interkulturellen Kommunikation einsetzen. Die letzteren bauen
sich auf, werden aufrechterhalten und gefördert, indem man sich des Ablaufs des
Kommunikationsprozesses, seiner Bestandteile und Faktoren bewusst wird. Die Wichtigkeit
des Bewusstseinserwerb (awareness) sowie dessen Umsetzung in die Praxis
zur Vermeidung bzw. Reduktion von interkulturellen Missverständnissen wurden im
Abschnitt 2.3 bereits erläutert. In Rahmen dieses Ansatzes spiegelt sich das Bestreben
danach im Konzept der mindfulness. Die mindfulness ist eine Fähigkeit, die es dem
Kommunikator ermöglicht, die Dynamik des Kommunikationsprozesses zu verstehen:
Aufmerksam sein für Kognitionen und Emotionen, die man selbst und der interkulturelle
Partner in die Begegnung mitbringen. Die Steigerung der Reflexivität ist dabei von entscheidender
Bedeutung (Ting-Toomey, 1999, S. 16, 40; 2004, S. 232; Gudykunst,
1994, S. 30).
3.1.2 Modell der interkulturellen Kommunikation nach Ting-Toomey
Ting-Toomey unterscheidet drei Elemente der interkulturellen Interaktion: Komponenten
(1), Kriterien (2) und Outcomes (Ergebnisse) (3) (siehe Abb. 3-1).
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