Sportlerinnen. Spitzenleistungen vor leeren Rängen?

Eindrücklich schildert Burstyn, dass diese Entwicklungen in neoliberalen und neokonservativen
Gesellschaften zu einer allgemeinen Brutalisierung führten, wo Demokratie
verstanden wird als Rugby-Spiel, wo alle ausser einem verlieren: The winner
takes it all. Auf der Seite der Verlierer stehen nicht nur Frauen, sondern auch
Mentalitäten, die zu mehr Interaktion und Freude am Selbertun aufrufen.
Den Schluss dieser gewichtigen Studie bildet ein flammender Aufruf zur Demokratisierung
– öffentliche Förderung des Breitensports und des Schulsports,
keine öffentliche Finanzierung von Stadien oder Olympischen Spielen; Stärkung
der demokratischen Strukturen der Gesellschaft (besonders Schule und Unterstützung
von Familien) und keine Finanzierung durch den sportlich-industriellen
Komplex – und vor allem ein Aufruf an die Männer, nicht auf der Gladiatoren-Welle
als Konsument mitzureiten, sondern sich ihrer Männlichkeitsbilder
anzunehmen, «weiche» Aspekte zu integrieren und diese ihren Söhnen weiterzugeben.
Heidi Witzig
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Milena Moser: Schlampenyoga oder Wo geht’s hier zur
erleuchtung?
Blessing Verlag, München 2005.
In ihrem neusten Buch schildert Milena Moser ihre Entwicklung vom «Couch Potato»
zur begeisterten Anhängerin der jahrtausendealten Meditationstechnik Yoga.
Sie begibt sich auf die Suche nach dem essenziellen, klassischen Yoga, das mit
den im Westen praktizierten Formen nicht mehr viel gemeinsam hat. In den 1990er
Jahren ist Yoga zu einem wesentlichen Bestandteil des profitorientierten Lifestylemarktes
geworden. So betreiben es rund vier Millionen Deutsche – 80 Prozent sind
Frauen. Vielen geht es dabei nur um den perfekten Körper; die eigene Körpererfahrung
steht kaum im Vordergrund.
Das moderne Lifestyle-Yoga ist zersplitterter als Sekten und verfügt oft über ein
ähnliches Mass an Selbstgerechtigkeit. Milena Mosers erster Kontakt mit Yoga erfolgt
über ein Video, das sie sich von ihrer gemütlichen Couch aus ansieht. Danach
lässt sie sich zu einer Probelektion einladen. Die vielen schweisstreibenden Stellungen
erschrecken sie zwar; sie entdeckt aber auch, dass Yoga genau das ist, was sie
braucht. Denn Yoga beansprucht den Körper so sehr, dass die Gedanken ausgeblendet
werden. Sie begibt sich also in den Yogadschungel, verschlingt mit grossem
Olympe 21/05
Eifer Fachbücher, deckt sich mit Yogakleidern ein und nimmt an einem Workshop
teil. Sie bemerkt, dass jede Strömung des Yoga sich als «wahre Lehre» präsentiert
und fragt sich verwirrt, ob denn Yoga ein Weg zur Erleuchtung sein muss oder auch
nur der Verschönerung des Alltags dienen kann.
Auf ihre gewohnt ungekünstelte und pointierte Art erzählt Milena Moser von ihren
Erfahrungen und lässt den Zeitgeist der Welt einfliessen, in der sie lebt. «Schlampenyoga»
ist ein sympathischer, persönlicher Wegweiser der Autorin durch das Yoga-
Labyrinth.
Martina Buzzi
petra Schmidt: Zwischen sexueller Diskriminierung
und Befreiung.
Dilemmata der feministischen Pornografiediskussion. Deutsche Hochschuledition,
Neuried 2001.
«Pornographie ist die Theorie, Vergewaltigung die Praxis.» Wer erinnert sich nicht
an diese Kampfparole, die ab Mitte der 1980er Jahre zur Spaltung des feministischen
Lagers führte! Befürworterinnen und Gegnerinnen eines Verbots von Pornographie
standen sich feindselig gegenüber. Bis heute sind die Konsequenzen dieser
unproduktiven Polarisierung spürbar. Denn die Pornodebatte brachte eine äusserst
spannende und kaum in Gang gekommene feministische Reflexion zum Thema
weibliche Sexualität abrupt zum Stillstand. Eine öffentlich geführte Diskussion über
weibliche Lust und Aggression – ich erinnere an Schriften wie etwa «Die friedfertige
Frau» von Margarete Mitscherlich oder an das Kursbuch über Mütter, aber auch
an viele Künstlerinnen und Filmemacherinnen, die ihre Arbeiten zum Thema an
Festivals zur Diskussion stellten.
In ihrer philosophischen Dissertation analysiert Petra Schmidt den feministischen
Diskurs um die Pornographie und begibt sich auf eine anspruchsvolle und äusserst
aufschlussreiche Gratwanderung. Anhand eines reichhaltigen Quellenfundus, der
sich in erster Linie auf den deutschen und amerikanischen Diskurs bezieht, versucht
sie das befreiende, aber auch das diskriminierende Potenzial von Pornographie auszuloten.
Kein einfaches Unterfangen. Etwas ernüchternd kommt sie zum Schluss:
«Die Zusammenhänge von Macht, Gewalt, sexueller Begierde und Geschlechterverhältnis
sind komplex, manchmal gefährlich und oft alles andere als klar.» Fest
steht: Pornographie lässt sich von Sexualität nicht trennen.