Sportlerinnen. Spitzenleistungen vor leeren Rängen?

Weiblichkeit und fussball
Anlässlich der Fifa-Weltmeisterschaften im Herrenfussball begeistern sich alle
vier Jahre unzählige Fans jeder Altersstufe für das Sammeln der «Panini»-Kleber
mit den Spielerporträts. Wieso funktioniert diese kommerzielle Erfolgsgeschichte
in Europa (und somit der Schweiz) denn nicht auch im Frauenfussball? Ganz
im Gegensatz zu ihren männlichen Kollegen entsprechen Fussballerinnen dem
gesellschaftlich verankerten geschlechtsspezifischen Idealtypus nicht. Diese Feststellung
hängt natürlich weniger mit der anatomischen Wirklichkeit zusammen
als mit der als unvereinbar empfundenen Verknüpfung von Weiblichkeit und
Fussball in unserer Alltagswelt.
1970 äusserte der deutsche Torjäger Gerd Müller: «Wenn meine Frau Fussball
spielen wollte, würde ich sie in den Allerwertesten treten.» Der «Bund» kommentierte
diese «kernig-bayrische» Aussage nicht weiter. 4 Zwanzig Jahre später
äusserte sich auch Otto Rehagel, der neue Gott am griechischen Fussballhimmel,
zum selben Thema: «Frauen sind grazile Wesen. Kunstturnerinnen
finde ich schön. Aber Mädchen, die wie Brauereipferde auf Fussballfeldern
rumstapfen – da hört doch alles auf!» 5 Die gesellschaftlichen Schönheitsideale
eines Männer- oder Frauenkörpers beeinflussen die Geschlechtsidenti-
74 tät massgeblich: «Female muscularity is viewed as distasteful and inhumane.
de auch die Integration «von Männern und Männlichkeit» in die Diskussion über die 75
Masculine strength and bravura are celebrated and viewed as heroic.» 6 Noch
heute besteht in unserer Gesellschaft ein latenter Konflikt zwischen dem Frau-
Sein und dem Sportlerin-Sein. Weiblichkeitsattribute werden auch noch im
21. Jahrhundert über Schlagworte wie Zurückhaltung, Passivität, Schwäche
und Schüchternheit definiert, während eine Sportlerin kämpferisches, aktives,
ehrgeiziges und selbstbewusstes Engagement an den Tag legen muss, um erfolgreich
zu sein.
Merk-Rudolph relativiert unsere als natürlich empfundene Alltagswirklichkeit:
«Die Definition dessen, was in unserer Zivilisation als weiblich bzw. männlich
gilt, war früher anders als heute und wird sich morgen wieder ändern.» 7 Neben
diesem zeitlichen Aspekt hob Harris aber auch die geographische Relevanz hervor,
da «der Begriff von Maskulinität-Feminität durch die jeweiligen Kulturen
und Gesellschaften, in denen man lebt, bestimmt wird, (...).» 8 An dieser Stelle
sei nochmals auf die Stellung des women’s soccer in der nordamerikanischen
Gesellschaft hingewiesen. Gleichzeitig muss diese idyllisch anmutende permissive
Haltung aber relativiert werden, denn exklusiv männliche Sportdomänen
existieren in den USA sehr wohl. Diese siedeln sich bei den als «uramerikanisch»
empfundenen und somit patriotisch angehauchten Sportarten wie American
Football, Baseball und Basketball an. In einigen Staaten nimmt auch Eishockey
diesen Stellenwert ein.
Olympe 21/05
Ganzheitlicher Gender-Diskurs
Während die deutsche Sprache zwischen dem biologisch-anatomischen Geschlecht
und der Geschlechtsidentität keinen Unterschied macht, differenziert das Englische
zwischen «sex» und «gender». Durch diese Distinktion versuchten amerikanische
Frauenforscherinnen die traditionell biologistischen Denkmuster aufzuweichen
und den argumentativen Spielraum mittels eines Begriffs zu erweitern, der die geschlechtsspezifische
Rollenzuschreibung symbolisierte. Dank dieser Definition wur-
Geschlechterverhältnisse gefördert. 9
Dribbeln, Flanken schlagen, jonglieren oder Kopftore erzielen sind keineswegs
geschlechtsbedingte motorische Abläufe, sondern können durch Training geübt
und durch die Aneignung koordinativer Fähigkeiten perfektioniert werden.
Knaben werden nicht als Fussballspieler geboren, sondern in unseren Breitengraden
durch ständige Stimulationen, regelmässige Spielgelegenheiten, Erwartungsdruck
und Anfeuerungen der Erwachsenen oder Kameraden usw. dazu
erzogen.
Die Einbindung der maskulinen Realität und der somit ganzheitliche Gender-Diskurs
gesteht Buben und Männern das Recht zu, auch dann als «richtige Kerle» zu
gelten, wenn sie nicht Fussball spielen können oder (oder noch schlimmer und …)
sich nicht für diesen Ballsport interessieren. Somit geraten also auch Knaben, die
den gängigen Vorstellungen nicht entsprechen und sich vielleicht, wie im Kinofilm
«Billy Elliot», lieber im Ballettsaal als im Boxring bewegen, unter gesellschaftlichen
Druck. Der Einbruch von Fussballerinnen oder Eishockeyspielerinnen in
vermeintlich sichere Männerdomänen und die sich damit allmählich aufweichenden
Gesellschaftsnormen verhelfen demzufolge auch jenen Männern und Knaben
zu mehr Akzeptanz und Freiraum, welche eine als «unmännlich» konnotierte
Sportart ausüben. Der ganzheitliche Gender-Diskurs greift natürlich auch bei Automechanikerinnen
und Säuglingspflegern jenseits der sportlichen Thematik. Wer