Mehrdimensionale Diskriminierung – Begriffe, Theorien und ...

sexuelle Gewalt erfahren, empirisch seltener geglaubt 35 , während sie gleichzeitig einer
spezifischen Gefahr der sexualisierten Gewalt ausgesetzt sind durch Abhängigkeit von
Institutionen der Pflege und Versorgung 36 .
Insgesamt thematisierte „die“ Frauenbewegung damit Mehrdimensionalität oder das, was
heute in theoretischen Diskussionen weithin als „Intersektionalität“ diskutiert wird. Hier
wird auch deutlich, dass sowohl innerhalb der sozialen Bewegungen gegen Ungleichheiten –
Frauenbewegungen, Bewegungen gegen Rassismus, für Enthinderung usw. – als auch in
den etablierten politischen Räumen der Mehrheitsgesellschaft sehr uneinheitliche – und
oft nur eindimensionale – Vorstellungen davon bestehen, was Diskriminierung ist.
Zudem zeigt sich, dass trotz der Vielfalt von Kritiken von Frauen an feministischen Positionen,
Forderungen und Arbeitsformen immer eine Tendenz zu einer gewissen Priorisierung –
im ungünstigsten Fall: einer Hierarchisierung 37 – vorhanden ist. So werden – ganz im Einklang
mit der Geschichte, die mit den Lebenslagen Schwarzer Frauen in den USA beginnt –
oft vorrangig „gender“ und „race“ thematisiert. Weitgehend fehlen in Deutschland, so auch
Walgenbach, Aussagen zur Diskriminierung von Frauen in Zusammenhang mit der Zugehörigkeit
zu Sinti und Roma, zu Alter, Klasse oder Ost/West-Herkunft. 38 Insofern unterscheiden
sich Ungleichheitsdimensionen hinsichtlich ihrer Geschichten nicht nur voneinander,
sondern es gibt auch Auslassungen, Tabuisierungen, Unaufmerksamkeiten, auf die in der
Arbeit zu achten ist.
Zudem wird deutlich, dass sich Intersektionalitätskonzepte in Deutschland aus diversen
politischen und auch akademischen Kontexten speisen. Es ist nicht unwichtig, wer diese
Geschichten erzählt oder schreibt. Einige Beschreibungen kommen von Betroffenen, andere
von Interessenvertretungen, wieder andere aus der Wissenschaft von Menschen, die
Diskriminierung nachteilig erlebt haben oder auch nicht. Manchmal ist Forschung eng mit
sozialen oder politischen Bewegungen verknüpft (z. B. Disability Studies, feministische Wissenschaft),
manchmal weit von diesen entfernt, und auch je unterschiedlich institutionalisiert.
Vertiefte Forschung zu Diskriminierung ist in Deutschland nach wie vor kaum in die
Studien- und Forschungsprofile in den Fächern integriert. Soweit dazu eigene Schwerpunkte
existieren, verfügen die Genderstudies über die weitreichendste Institutionalisierung
und teilweise auch institutionelle und personelle Überschneidung mit anderen Schwerpunkten,
wie den Queer-Theorien 39 , Postkolonialen Studien und kritischer Migrations- und
Rassismusforschung 40 , Disability Studies41 und Diversity Studies42 , nur in Ansätzen in der
Alternsforschung 43 . Diesbezüglich besteht der Bedarf, kategorien- und disziplinenübergrei-
35 Becker (1995), Boll/Degener u. a. (1985).
36 Boll/Degener u. a. (1985), Becker (1995), 81–89.
37 Dazu eingehend Baer (2008).
38 Walgenbach (2007), 39.
39 Dazu arbeitet u. a. das außeruniversitäre Institut für Queer Theory Berlin/Hamburg, www.queer-institut.de
(Zugriff 21.05.10) oder auch Prof. Sabine Hark an der TUB.
40 Hier ist beispielsweise das Frankfurt Research Center for Postcolonial Studies (FRCPS) aktiv,
http://normativeorders.net/de/component/article/289 title= (Zugriff 25.05.10), oder auch Prof. Ina Kerner
mit entsprechender Denomination einer Juniorprofessur an der HUB.
41 Vgl. dazu die Dokumentationen: Waldschmidt (2003), Hermes/Köbsel (2003).
42 Die Alice Salomon Hochschule Berlin stellt die Diversity Studies in die Tradition der britischen Cultural
Studies und thematisiert auch Aspekte wie Migration, Flucht, Klasse und Behinderung (s. Dokumentation
des Workshops im Anhang); anders profiliert ist die FUB, Interdisziplinäres Forum Gender und Diversity
(http://www.geschkult.fu-berlin.de/e/ifgd/index.html, Zugriff 25.05.10); wieder andere befassen sich mit
Diversity als betriebswirtschaftlichem Konzept, Krell (2007).
43 Vgl. m. w. N. Baer (2009a).
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