Auschwitz – Lügen - The Barnes Review

Germar Rudolf · Auschwitz-Lügen
mir etwas mitteilen wolle, so möge er dies doch schriftlich tun. Er erwiderte
daraufhin, aus Sicherheitsgründen wolle er das, was er mir sagen wolle, nicht
schriftlich festhalten, weil das für ihn gefährlich sein könnte. Er führte weiter
aus, daß auch ich auf der Hut sein solle. Insbesondere sollte ich bezüglich
des Holocaust nicht gleich alles auf einmal in Frage stellen. Man könne in
dieser Sache nur dann erfolgreich und ohne Selbstgefährdung arbeiten, wenn
man ein Stück nach dem anderen angehe.
Seit dem oben erwähnte Telefongespräch war ich mir sicher, daß Jean-
Claude Pressac immer der Ansicht war, daß wir Revisionisten im Prinzip
recht haben. Angesichts der überwältigenden Macht der Exterminationisten
hatte er jedoch früh beschlossen, das “System” von innen zu bekämpfen.
Sein Überlaufen zum “Feind”, d.h. sein sich Andienen gegenüber den Exterminationisten,
war seine Art der Salamitaktik. Er wollte das “System” mit
Mitteln des Systems selbst bekämpfen, ihm Schritt für Schritt ein Zugeständnis
nach dem anderen abringen.
Wenn man seine Publikationen chronologisch betrachtet, so fällt auf, daß
sich Pressac mit jeder weiteren Veröffentlichung in dem einen oder anderen
Aspekt den Revisionisten annäherte: Als erstes machte er die Diskussion revisionistischer
Thesen hoffähig; anschließend brachte er das “System” dazu,
die Priorität der Technik vor Zeugenaussagen anzuerkennen; sodann gelang
es ihm, daß das “System” die inhaltlichen Probleme der Zeugenaussagen anerkannte;
mit jeder neuen Veröffentlichung senkte er die Opferzahlen weiter
herab; seine Bewertung von Zeugenaussagen wurde mit der Zeit immer kritischer;
und schließlich, nach fundamentalen Angriffen auf den “Auschwitz-
Mythos”, wandte er sich letztlich gar gegen die anderen sogenannten Vernichtungslager.
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Ab 1993, mit der Vorlage seines zweiten Buches, muß ihn aber langsam
die Angst gepackt haben, denn die noch weitergehenden Revisionen dieses
Buches machten ihm Feinde. Diese Angst offenbarte er nicht nur während
des Telefongespräches mit mir. Wie Carlo Mattogno berichtet, 33 hat er seither
auch die Verbindungen zu ihm abgebrochen, und wie Prof. Faurisson zu
berichten weiß, erlitt er bei seinem Zeugenverhör anläßlich eines Strafverfahrens
gegen Prof. Faurisson 1995 fast einen Zusammenbruch. Er flehte
den Richter an, Faurissons Fragen nicht beantworten zu müssen: 34
“Sie müssen verstehen, daß ich nur ein Leben habe. Sie müssen verstehen,
daß ich in meinem Kampf alleine dastehe.”
32 Vgl. Jürgen Graf, “In Memoriam Jean-Claude Pressac”, VffG 7(3&4) (2003), S. 406-411.
33 C. Mattogno, “Meine Erinnerungen an Jean-Claude Pressac”, VffG 7(3&4) (2003), S. 412-415.
34 Robert Faurisson, “Meine revisionistische Methode”, VffG 7(3&4) (2003), S. 350-357.
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