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MAGNIFICAT Juni 2023

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Unter die Lupe genommen 340<br />

hindurch – und, wie wir als Christinnen und Christen glauben,<br />

in der Annahme der Menschheit selbst in dem Menschen nach<br />

Gottes Herzen, Jesus von Nazaret – verletzlich gemacht hat.<br />

Sinnbild gottmenschlicher Liebe<br />

In antiker griechischer Sicht sind die Menschen die Sterblichen,<br />

die Götter aber die Unsterblichen. Das Bekenntnis zum Gott-<br />

Menschen Jesus von Nazaret, von Menschen, von menschlichen<br />

Gerichten hingerichtet, von Gott aufgerichtet, erweckt, erhöht,<br />

ist da unbegreiflich, verwirrend. Das Herz Jesu, sein Inneres, seine<br />

Personmitte, wird biblisch (Joh 7; Joh 19) und vor allem nachbiblisch<br />

zum Symbol des ganzen Menschen Jesus, der zur Liebe<br />

aufruft. Nach Gottes Art. Die mittelalterliche Frömmigkeit, insbesondere<br />

die der Mystikerinnen, der Theologinnen der Frauenklöster,<br />

meditiert vielfach das Herz Jesu als Sinnbild gottmenschlicher<br />

Liebe.<br />

Gottes eigenes Herz<br />

Zu einem Herz-Jesu-Fest und zu einer Aufnahme der Herz-Jesu-<br />

Verehrung kam es dennoch erst in der jüngeren Neuzeit und in<br />

der neuesten Zeit. Die Verehrung der in Jesus Mensch gewordenen<br />

Liebe Gottes ist gerade mit dem Phänomen des menschlichen<br />

Herzens verbunden, weil dieses solch starke Symbolkraft hat. Das<br />

Herz Jesu wird Ort der höchsten Konzentration menschlicher<br />

Innerlichkeit und in eins damit intensivster Einigungspunkt von<br />

göttlicher und menschlicher Liebe.<br />

Im Herzen Jesu, in seinem unbeirrbar beherzten Eintreten für<br />

die Schwachen, die Vulnerablen, in seiner verrückten, unverrückbaren<br />

Parteilichkeit für die Verletzbaren und Verletzten, schlägt<br />

Gottes ureigenes gutes, verletzliches Herz.<br />

Susanne Sandherr

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