Storia locale - Tuttapovo

Frauen waren schon in den Nebenraum gegangen, während der Vater darauf wartete,
dass auch sie nackt waren und öffnete dann die Tür und sie traten in einen sehr warmen,
fast heissen Raum ein, wo in der Mitte ein großer Ofen stand. Im Raum waren Sitzbänke
im Halbkreis aufgestellt, auf dem Ofen lagen Steinplatten und eines der Mädchen schöpfte
mit einer Kelle Wasser aus einem Kübel und goss es auf die Steinplatten, was zur Bildung
einer heissen Dampfwolke führte. Das einzige Licht warfen die im Ofen lodernden
Flammen, aber was die Soldaten sehen konnten, war wirklich aufregend.
In Urbach ging Giuseppe seiner Arbeit nach, aber er hatte jetzt wesentlich mehr Freizeit
und konnte sich mit den anderen Jungen des Dorfes auf dem Schnee unterhalten. Eines
Tages wäre er beinahe im eiskalten Wasser eines Teiches ertrunken. Er spielte mit den
anderen auf der vereisten Oberfläche, als er plötzlich einbrach; die jungen des Ortes eilten
ihm sofort zu Hilfe; sie zogen ihn aus demWasser und brachten ihn schleunigst ins
nächste Haus, damit er sich neben dem Feuer trocknen konnte.
Maria stattete Anna, die um einige Jahre älter war, häufig Besuch ab und ging ihr bei der
Betreuung der zahlreichen Kinderschaft zur Hand; dabei redeten sie über ihren Kummer
und ihr Herzeleid, über ihre Männer im Krieg und oft gingen sie in die Kirche , um für sie
zu beten, die in diese eiskalten galizischen Ebenen voller Gefahren geschickt worden
waren.
Einmal im Monat kam das Beihilfegeld; es wurde meistens am Sonntag nach der Messe
ausgeteilt. Jeden Sonntag versammelte ein öffentlicher Ausrufer die Bevölkerung vor dem
Gemeindeamt, wo der Kommandant der Gendarmerie die Frontberichte verlas und die
Namen der Verletzten und Gefallenen. Anna war eine gute Schneiderin; sie arbeitete für
die Menschen des Ortes aber auch für das Heer. Mit ihren Töchtern strickte sie Socken für
die Soldaten; auch Maria und Teresa boten sich an, Socken zu stricken. Sie setzten sich
im Halbkreis vor das Feuer und während sie von ihren Problemen erzählten, strickten sie
fleißig.
Für Weihnachten hatte Don Emilio ein Treffen aller im Gebiet von Znaim lebenden
Aussiedler mit einem vom Trientner Bischof gesandten Priester angekündigt. Sicher hätten
sie weitere Pakete erhalten, die von Hilfsorganisationen geschickt wurden , um die Leiden
des Exils zu lindern. Das Treffen wurde in der Jesuitenkirche von Znaim, einer alten
gotischen Kirche in der Oberstadt, veranstaltet . Zur Vorbereitung des Weihnachtsfestes
trafen sie sich mit Landsleuten aus den nahen Fraktionen. Sie beschlossen eine Krippe
aufzustellen und teilten sich die Aufgaben: Figuren schnitzen, Figuren einkleiden, die
Hütte bauen. In der Stadt lebten auch Protestanten und Gläubige der orthodoxen Kirche.
Das war für die Menschen aus dem Trentino völlig neu, denn sie waren nur die katholische
Religion gewohnt.
Es kam der Weihnachtstag, frühzeitig begaben sie sich in die Stadt. Das Hochamt war um
zehn; Maria und ihre Kinder begegneten vielen Familien aus Povo. Sie umarmten sich und
weinten vor Freude, dass sie sich nach so langer Zeit wiedersehen konnten. Sie trafen
auch ihren Kaplan Don Cavalieri und den Kaplan von Villazzano Don Dante Bonapace. Es
begann die Messe. Endlich ein Priester, der Italienisch sprach! In der Muttersprache
schien Gott näher zu sein. Bei der Predigt überbrachte der Priester die Grüße und den
Segen des Bischofs von Trient: „ Euer Bischof ist im Gebet immer bei euch Und bei euren
Angehörigen , die in fernen Ländern kämpfen. Er wünscht euch ein gesegnetes
Weinachten und das baldige Ende der Strafe, die Gott der Menschheit gesandt hat.“ Die
Kirche hatte den Krieg nicht verurteilt; Papst Benedikt XV hatte in seiner Enzyklika den
Krieg als Strafe erklärt, die Gott für die eingetretene Säkularisierung des Staates und für
die Verbreitung der sozialdemokratischen und liberalen Ideen geschickt hatte. Der
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