Ma-Arbeit Stine Albers - Kinderforschung - Carl von Ossietzky ...

Auf der dritten und letzten Ebene – ikonologische Ebene – wird der Dokument- oder
Wesenssinn ermittelt, indem das Bild als Merkmal bzw. Dokument des Habitus des
Bildproduzenten bzw. der „Grundeinstellung einer Nation, einer Epoche, einer Klasse,
einer religiösen oder philosophischen Überzeugung“ (Panofsky 1975, 40) verstanden
wird. Daraus geht hervor, dass nicht der im Sinne einer dokumentarischen Rezipienten-
forschung gewünschte Habitus des Bildrezipienten, sondern der Habitus des Bildprodu-
zenten im Mittelpunkt der ikonologischen Interpretation steht. Dennoch lässt sich die
ikonologische Interpretation im Sinne einer dokumentarischen Analyse anwenden, da
auch nach Panofsky der wissenschaftliche Interpret in der Interaktion mit dem Bild auf
der Grundlage seines Habitus zunächst intuitiv Sinn produziert (vgl. Michel 2006b, 148/
199). „Die ikonologische Interpretation zielt somit auf den Habitus (des Bildproduzen-
ten) und bedient sich dabei des Habitus (des Interpreten).“ (Michel 2006b, 199f.).
Zwischen den ersten beiden – ikonographischen - Sinnebenen und der dritten – ikono-
logischen – Sinnebene sieht Panofsky einen grundlegenden Unterschied, denn im Ge-
gensatz zur Ikonographie geht die Ikonologie nicht aus der Analyse, sondern aus der
Synthese hervor (vgl. Panofsky 1975, 42).
4. Durchführung der Untersuchungen
Die Gruppendiskussionen werden alle von der gleichen Diskussionsleiterin geführt, die
auch Verfasserin dieser Ausarbeitung ist.
Jeder Gruppe wird zunächst Anonymität zugesichert. Die Diskussionsleiterin stellt her-
aus, dass es in der Untersuchung allein um die subjektive Sicht der Gruppenmitglieder
geht und es deshalb per se kein richtig oder falsch bei der Interpretation der Bilder von
Seiten der Probanden gäbe. Außerdem informiert sie die Probanden darüber, dass sie
sich als Diskussionsleiterin aus der Diskussion zurückzieht, um eine möglichst selbst-
läufige Diskussion unter den Probanden zu erreichen. Anschließend erhalten die Pro-
banden einen sozialstatistischen Fragebogen mit insgesamt sieben Fragen (siehe An-
hang). Nachdem sie diesen ausgefüllt haben, befragt die Diskussionsleiterin die Grup-
pen nach dem Ort und dem Zeitpunkt des Kennenlernens der Probanden in ihrer Grup-
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penkonstellation. Anschließend stellt sie das Aufnahmegerät an.
Alle sieben Gruppen bekommen die Fotos in gleicher Reihenfolge vorgelegt. Die Fotos
werden den Probanden dabei in einfacher Ausführung, farbig und laminiert im DIN-A4
Format, auf Fotopapier vorgelegt.