Ma-Arbeit Stine Albers - Kinderforschung - Carl von Ossietzky ...

1. Einleitung
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Das Verständnis vom Kind konstruiert sich immer aus dem, was es ist und aus dem, was
es sein sollte (vgl. Lenzen 1997, 343). Dabei werden im Alltagsdiskurs Konstrukte vom
Kind überwiegend mit positiven, idealisierenden Intentionen besetzt (vgl. Kaiser 2006,
163). Daneben existiert gegenwärtig unter dem Aspekt „Veränderte Kindheit“ vor allem
eine kulturpessimistische Auffassung von Kindheit, bei der die Kategorie „Kind“ nicht
mit positiven Erwartungen verknüpft wird, sondern mit „negativ bewertete[n] gesell-
schaftliche[n] Trends, die als konträr zum eigentlichen Kindheitsideal gesehen werden
wie Familiendiskontinuität, Medienkonsum oder generell Konsumorientierung“ (Kaiser
2006, 163). Im schulpädagogischen Alltag werden die Handlungsmöglichkeiten für die
Pädagogik als Folge dieser negativen Auslegung von Kindheit häufig gering einge-
schätzt. Es wurde bisher jedoch empirisch nicht überprüft, inwiefern Kindheit, abgese-
hen von ihrer kulturellen Einbettung und Entwicklungsgeschichte, über spezifische Ei-
genschaften verfügt, die sie generell unabhängig vom jeweiligen kulturellen Kontext
kennzeichnen. Gegenwärtig überwiegen sozialwissenschaftlich ausgerichtete Kindheits-
forschungen, die sich mit dem historischen, sozialen, gesellschaftlichen und kulturellen
Kontext dieses Lebensabschnittes auseinandersetzen und in diesem Zusammenhang
auch die Wechselwirkungen zwischen Kindern und der sich wandelnden Umwelt the-
matisieren (vgl. Köster 2005, 7). „Kinder generell anthropologisch zu betrachten,
kommt heutzutage [dagegen] seltener vor“ (Duncker 2001, 111), obwohl „Kind“ in
Form einer universellen Kategorie in der Pädagogik vielfach Anwendung findet und die
Kategorie „Kindorientierung“ in der gegenwärtigen didaktischen Literatur einen hohen
Stellenwert genießt (vgl. Kaiser 2006, 121). Darüber hinaus sind anthropologische Aus-
sagen über Kinder weitestgehend spekulativ. Zwar existieren seit den Anfängen der
Kindheitsforschung im 18. Jahrhundert verschiedene Auflistungen kindlich-
anthropologischer Konstanten, jedoch ohne dass diese bislang empirisch überprüft wur-
den. An dieser Forschungslücke setzt das im Rahmen dieser Ausarbeitung vorgesehene
Forschungsvorhaben an: Es wird anhand von Kinderfotos und mithilfe von Gruppendis-
kussionen der Frage nachgegangen, inwiefern sich anthropologische Handlungsmuster
von Kindern explizieren und differenzieren lassen. Um die Kategorie „Kind“ näher zu
erfassen, ist die Untersuchung in einen kulturübergreifenden Kontext eingebettet. Das
heißt, dass die anthropologische Konstituierung von Kindern im Kulturvergleich unter-
sucht wird. Im Sinne der pädagogischen Anthropologie verfolgt dieses Forschungsvor-