MTI-Heft 20 1003 - bei Bombastus-Ges.de

Jutta Berger
FORSCHUNGSPROJEKT:
PARACELSUS' IRDISCHE UND UNTERIRDISCHE WELT.
ZUR IDEENGESCHICHTE SEINER NATURPHILOSOPHIE UND
IHREN BEZIEHUNGEN ZUR SOZIALETHIK.
Die Zielsetzung des hier vorgestellten wissenschaftshistorischen
Forschungsprojekts
ist eine zweifache. Es ist beiden Abteilungen
des paracelsischen Werks gewidmet,
der medizinisch-naturphilosophischen wie
der ethisch-theologischen, und verfolgt
damit einen Ansatz, der in der Paracelsus-
Forschung bisher kaum versucht wurde. Er
geht von der These aus, dass die Trennung
in zwei Abteilungen eher der mehr oder
weniger von Zufällen geprägten Editionsgeschichte
seiner Schriften als der Charakteristik
Hohenheim’schen Denkens oder
den Besonderheiten seiner Biographie zu
verdanken ist und eine getrennte Untersuchung
der geistesgeschichtlichen Wirkung
des Paracelsismus nicht angemessen Rechnung
trägt.
Paracelsus' Beschäftigung mit Bergbau,
mit der Lebens- und Erfahrungswelt der
Bergleute bildet eine biographische und
intellektuelle Schnittstelle von medizinisch-ethischem
Engagement und naturphilosophischer
Reflexion. Hohenheim
war kein Gelehrter im Elfenbeinturm.
Selbst in Villach, einer Bergbaugegend, in
einfachen Verhältnissen aufgewachsen, war
ihm die Härte des Lebens der so genannten
kleinen Leute nie gleichgültig. Er dokumentierte
dieses Engagement in seiner
Schrift »Von der Bergsucht« 1 , der vielleicht
ersten, doch zumindest einer der ersten,
arbeitsmedizinischen Abhandlungen überhaupt,
die nach neueren Ergebnissen in
den 1520er Jahren entstand. 2 Seine Interessen
gingen jedoch weit über die eines Arztes
hinaus. Den Alchemisten, Naturforscher
und -philosophen zog auch die
unterirdische Welt der Bergleute in Bann.
Thema und Aufgabenstellung
In einer Vielzahl im gleichen Zeitraum
verfasster Schriften, sowohl in naturphilosophischen
wie etwa »De mineralibus«,
»De meteoris«, »De generationibus et fructibus
quatuor elementorum«, als auch in
medizinischen Arbeiten über Bäder und
Thermalquellen hat Paracelsus über die
Phänomene der subterranen Welt spekuliert.
Obwohl sie ein wichtiger Teil seiner
naturtheoretischen Überlegungen waren
und eine reiche Rezeption unter den chemischen
Philosophen des 17. Jahrhunderts
erfuhren, hat die Paracelsus-Forschung diesem
Aspekt seines Werks bisher fast keine
Beachtung geschenkt. Nur wenige Studien
widmen sich direkt dem Gegenstand der
Geologie und Mineralogie bei Paracelsus. 3
Diese Forschungslücke zu füllen, ist eine
der Aufgaben dieses Projekts. Um einen
adäquaten Zugang zur paracelsischen Geologie
zu finden, sollen seine Entwürfe in
ihrem ideengeschichtlichen Kontext studiert
werden. Dabei sind drei verschiedene,
nicht streng zu trennende, sondern
sich kreuzende und wechselseitig inspirierende
intellektuelle Traditionen ins Auge
zu fassen: die scholastische Naturphilosophie
des Mittelalters und einige ihre wichtigsten
antiken Quellen, zum zweiten die
Alchemie und schließlich das überlieferte
Erfahrungswissen der Bergleute. Entsprechend
den Interessenschwerpunkten Hohenheims
sollen in dieser ideengeschichtlichen
Rekonstruktion die »chemischen«
Aspekte der Geologie, d.h. Fragen der Gesteins-,
Erz-, Mineral- und Metallentstehung,
des Vulkanismus und der Erdwärme,
der Erdbeben und des Aufbaus des Erdinnern
im Mittelpunkt stehen.
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