MTI-Heft 20 1003 - bei Bombastus-Ges.de

Das Bergbüchlein des Ulrich Rülein von
Calw
Das um 1500 anonym in deutscher Sprache
erschienene »nützlich Bergbüchlein«
bildete den Auftakt der neuen Literaturgattung.
Als Verfasser wurde der aus dem
württembergischen Calw stammende Freiberger
Stadtarzt und Bürgermeister Ulrich
Rülein identifiziert. 69 Die formal als Lehrrede
des Bergverständigen Daniel an einen
jungen Knappen gestaltete Schrift entwickelte
sich zu einer Art Volksbuch und
stellt eine der ältesten Quellen der deutschen
Bergmannssprache dar. Die geologischen
Abschnitte weisen den Verfasser als
Kenner alchemistischer Lehren aus, er beruft
sich auf Hermes, referiert die Quecksilber-Schwefel-Theorie,
die Lehre von den
planetarischen Einflüssen und die aristotelischen
Exhalationstheorien. 70
Die Pirotechnia des Vannoccio Biringuccio
(1480-1538/39)
Die posthum 1540 in Venedig publizierte
»Pirotechnia« ist gleichermaßen bedeutend
als Quelle für die Geschichte des Bergbaus,
der Chemie und der Kriegstechnik.
So war Biringuccio z.B. ein wichtiger
Autor für Agricola, der insbesondere seine
Kapitel über Glas, Stahl und die Reinigung
von Salzen weitgehend der Pirotechnia
entnahm. 71 Im Rahmen dieses Projekts
werden vor allem die ersten beiden Bücher
der Pirotechnia »Die Metalle« und »Die
Halbmineralien« von Interesse sein, in
denen Biringuccio auch deren Entstehung
diskutiert. Andere geologische Phänomene
behandelt die Pirotechnia nicht. Biringuccio,
der sich von der Alchemie explizit
distanzierte, 72 lehnte die Quecksilber-
Schwefel-Theorie ab, hielt jedoch astrale
Einflüsse für möglich. 73
Georg Agricola
Der berühmte sächsische Gelehrte und
Zeitgenosse des Paracelsus hat in den
1540er Jahren vier Bücher zur Mineralogie
und Geologie abgeschlossen, die im Zen-
38
trum dieses Abschnitts stehen sollen. 74
Neuere Untersuchungen von Mathé und
Guntau zur Geologie Agricolas haben dessen
Ablehnung der Alchemie und seine
kritische Distanz zur Scholastik betont
und ihn mit seinem gleichzeitigen Rückgriff
auf antike Quellen sowie der Forderung
nach Empirie in die Tradition des Renaissance-Humanismus
gestellt. 75 Doch
scheint Agricola mittelalterlichen Autoren
mehr zu verdanken als dort angenommen.
Es steht sowohl sein Rechnen mit langen
Zeiträumen, das Mathé und Guntau als
»Bekenntnis zur Historizität der geologischen
Erscheinungen« 76 für einen modernen
Zug Agricola’scher Geologie halten,
im Einklang mit der scholastischen Naturphilosophie,
für die die Einbeziehung des
Platonischen Jahres als eines Zyklus' von
36 000 Jahren nicht ungewöhnlich war, 77
wie auch seine Vorstellungen zeitlicher
Veränderungen von Meeren und Gebirgen
und der Dynamik dieser Prozesse.
Auch die Quellen, auf die er sich stützt
sind die klassischen des Mittelalters: Aristoteles,
Plinius, Seneca, Avicenna. Im Zusammenhang
dieses Projekts bemerkenswert
ist jedoch seine Rezeption des
Lukrez, 78 ferner seine Kritik am Hylozoismus
der Stoiker, 79 die in Auseinandersetzung
mit Albertus Magnus entwickelte Ablehnung
astraler Einflüsse und der Idee der
Metallsamen, 80 Positionen, die ihn in Gegensatz
zu den Paracelsisten setzen, sowie
sein gegenüber den »Verschmutzungen« 81
der Scholastik gereinigter Aristotelismus.
Die Cosmographey des Sebastian Münster
(1489-1552)
Die Cosmography zählt nicht zu den
Bergbüchern im engeren Sinn. Doch ist
das Werk des an der Universität von Basel
lehrenden Sebastian Münster, der sich als
Mathematiker, Hebraist und Geograph
wissenschaftliche Verdienste erworben
hatte, allein durch die weite Verbreitung,
die es in der Zeit von 1544 bis 1657 mit 46
Ausgaben fand, für den zeitgenössischen