MTI-Heft 20 1003 - bei Bombastus-Ges.de

27 Pfefferl: Zur Wirkungsgeschichte des Paracelsus
am Ende des 16. Jahrhunderts. Neue Aspekte zu
einem Kantor Valentin Weigels (wie Anm. 16), S.
38; Pfefferl: Christoph Weickhart als Paracelsist.
Zu Leben und Persönlichkeit eines Kantors Valentin
Weigels (wie Anm. 16); S. 423. Lieb: Valentin
Weigels Kommentar zur Schöpfungsgeschichte
und das Schrifttum seines Schülers
Benedikt Biedermann (wie Anm. 15), S. 10-12.
28 Schellhammer: Widerlegung der vermeynten Postill
Valentini Weigelij (wie Anm. 22), S. 5, S. 7.
29 Ebd., S. 40f.
30 Nikolaus Hunnius: Christliche Betrachtung der
Newen Paracelsischen vnd Weigelianischen Theology,
Darinnen durch Viertzehn Ursachen angezeiget
wird / worumb sich ein jeder Christ für
derselben / als vor einem schädlichen Seelengift
mit höchstem fleiß hüten und vorsehen soll,
Wittenberg 1622, S. 41.
31 Vgl. Weigel: Vom Gesetz oder Willen Gottes.
Gnothi seauton., in: Weigel: Sämtliche Schriften.
Bd. 3 (wie Anm. 17), S. 116-119.
32 Vgl. ebd., S.169f.
33 Ebd., S. 119. Vgl. Theophrast von Hohenheim
gen. Paracelsus: De fundamento Scientiarum
Sapientiaeque, in: Theophrast von Hohenheim
gen. Paracelsus: Sämtliche Werke. 1. Abt.:
Medizinische, naturwissenschaftliche und philosophische
Schriften. Hrsg. von Karl Sudhoff,
Bd. XIII, München und Berlin 1931, S. 287-337;
vgl. S. 298.
34 Weigel: Der güldene Griff. Kontroverse um den
»Güldenen Griff«. Vom judicio im Menschen, in:
Weigel: Sämtliche Schriften (wie Anm. 18), Bd. 8,
S. 10-12, S. 45.Vgl. Theophrast von Hohenheim
gen. Paracelsus: De Meteoris, in: Paracelsus:
Sämtliche Werke (wie Anm. 33), Bd. XIII, S. 125-
206, Bd. XIII, S. 134, 138, 144; ebd., Paracelsus:
Astronomia magna (1537/38) in: ebd., Bd. XII,
München und Berlin 1929, S. 1-444, vgl. S. 182.
Ebd.: Erklärung der ganzen astronomie, S. 445-494.
35 Weigel: Vom Ort der Welt, in: Weigel: Ausgewählte
Werke (wie Anm. 1), S. 304. Vgl. Paracelsus:
Liber de nymphis, sylphis, pygmaleis et salamandris
et de caeteris spiritibus, in: Paracelsus:
Sämtliche Werke (wie Anm. 33) 1.Abt., Bd. XIV,
München und Berlin 1933, S. 115-151.
36 Ebd., S. 307. Vgl. Paracelsus: Das Buch de mineralibus,
in: Paracelsus (wie Anm. 33), 1. Abth.,
Bd. III, München-Berlin 1930, S. 29-63; Paracelsus:
Von den natürlichen bedern, in: ebd., 1.
Abth.; Bd. II; München-Berlin 1930, S. 225-260.
37 Vgl. Weigel: Gebetbuch (Büchlein vom Gebet,
in: Weigel: Sämtliche Schriften (wie Anm. 17),
Bd. 4, S. 12, 24, 154, 156f., 165, 206f. Vgl. Theophrast
von Hohenheim gen. Paracelsus: Sämtli-
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che Werke. 2. Abt.: Theologische und religionsphilosophische
Schriften. Hrsg. von Kurt
Goldammer, Bd. 6: Auslegung des Psalters Davids.
Teil 3, hrsg. von Kurt Goldammer, Wiesbaden
1959, S. 81. Außlegung oder Bericht THEO-
PHRASTI PARACELSI Vber die Worte
SVRSVM CORDA: Das ist: wie man sein Hertz
alle zeit zu Gott erheben soll, Frankfurt 1619.
38 Horst Pfefferl: Valentin Weigel und Paracelsismus,
in: Paracelsus und sein dämonengläubiges
Jahrhundert, in: Salzburger Beiträge zur Paracelsusforschung,
Folge 26, Wien 1988, S. 77-95, hier
S. 80f., S. 84.
39 Ebd., S. 87.
40 Ebd., S. 89.
41 Valentin Weigel: Kirchen Oder Hauspostill Uber
die Sontags und fürnembsten Fest Evangelien
durchs gantze Jahr, Newenstadt 1617, T. 1. Evangelium
an Sontage Reminiscere, S. 195. T. 2.
Evangelium an Fünffzehnden Sontage nach Trinitatis,
S. 257. »Der Sommerteil hat … ursprünglich
vor den Winterteil gehört, und der uns erhaltene
vollständige Predigtenzyklus beginnt
demnach Ostern 1578 und endet Palmsonntag
1579« (Winfried Zeller, Die Schriften Valentin
Weigels. Eine literarkritische Untersuchung, Berlin
1940, S. 47).
42 Pfefferl: Die Überlieferung der Schriften Valentin
Weigels (Teildruck) (wie Anm. 3), S. 379, 381, 49.
43 Weigel: Kirchen- oder Hauspostill (wie Anm. 41)
Evangelium am fünfften Sontage nach Epiphaniae,
S. 140f.; vgl. Evangelium am Vierten Sontage
nach Trinitatis, S. 150ff.; V. Weigel: Dialogus
de Christianismo, in: Weigel: Ausgewählte Werke
(wie Anm. 1), S. 513ff.
44 Ebd., Evangelium am Sontage Sexagesimae, S. 164.
45 Opel: Valentin Weigel (wie Anm. 6), S. 129.
46 Weigel: Kirchen- Oder Hauspostill (wie Anm.
41), Evangelium am Sontage Quinquagesimae,
S. 171.
47 Hans Maier Der mystische Spiritualismus Valentin
Weigels, Gütersloh 1926, S. 84.
48 Weigel: Gnothi Seauton, in: Weigel: Ausgewählte
Werke (wie Anm. 1), S. 177ff.
49 Vgl. bes. Weigel: Vom Ort der Welt (wie Anm.
35), S. 300ff.
50 Andreas Gryphius: Vermischte Gedichte. Hrsg.
von Marian Szyrocki (= Andreas Gryphius: Gesamtausgabe
der deutschsprachigen Werke. Hrsg.
von Marian Szyrocki und Hugh Powell, Bd. 3),
Tübingen 1964, S. 39. Vgl. ebd., S. 200: »Der
Titel des Einzeldruckes lautet: Dan. v. Czepko
Rede auß seinem grabe / welche Er / annoch bey
guter Gesundheit / doch nicht so gar unlängst
vor seinem den 8. Sept. dieses noch lauffenden
1660sten Jahres erfolgten Ableben auffgesetzet.«
Prof.Dr.phil.habil Siegfried Wollgast · Holbeinstraße 141 · 01309 Dresden
Vortrag in der St.Martinskirche Zschopau am 17.05.2003