LÍNEA 4

Formación y accesibilidad al Patrimonioiban eligiendo tanto la técnica como la temática, elenfoque y su interpretación o visión del espacio delbarrio que debían abordar y que en muchos casos conocíana la perfección.Esto acabó generando un discurso visual caracterizadopor múltiples visiones y narrativa enfrentadas ycontrastadas de un mismo espacio, en función de lariqueza de visiones que enmarcadas en cuatro núcleostemáticos: visión crítica, visión estética, visión identitariay visión utópica, construyeron un rico patrimoniovisual y artístico referido en este caso a otro patrimonioarquitectónico y urbano y de profundas implicacionesreflexivas, como puede apreciarse claramenteen algunas de las imágenes adjuntas.La musealización como constructora designificados relevantesDesde hace un tiempo, una de las preocupacionesprincipales en mis investigaciones respecto a la educaciónpatrimonial, ha estado la de encontrar un sentidoa la función de legitimación artística que como institucionesculturales con fuerte poder social de simbolizacióno de significación de obras, son los museos.El museo responde a la estructura de nuestro actualsistema cultural de división y dualidad de los objetosproducidos por el ser humano en una jerarquíade valoración que bajo “un criterio axiológico de tipoimpositivo pretende dividirlos en artísticos y no artísticos,consagrando dos actitudes humanas ante ellos:la adoración y el desprecio; y también dos espacios:el museo y el vertedero” (Ramírez, 1997: 261) (fig.9).Lejos de considerar como un aspecto rotundamentenegativo este hecho, como educadores de la cultura elarte y el patrimonio, debemos aprovechar y nutrirnosde esta circunstancia legitimadora a la hora de aplicarnuestros proyectos de educación patrimonial. Eso sí,planteando siempre una visión mucho más amplia, enriquecedoray completa de lo que constituye el museocomo institución y llevarlo al ámbito del museo comopráctica de exhibición pública y a la vez legitimadoradel patrimonio generado por nuestro alumnado.Ya en otra ocasión centré algunas de mis investigacionesen este aspecto (Ramon Camps, 2011) y en lasposibilidades del museo como elemento generador deidentidades personales y colectivas mediante su fuerteproceso de simbolización y legitimación cultural.A través de convertir un espacio hasta ese momentovacío, inocuo y degradado, en un espacio musealizado,en un verdadero museo al aire libre, creado y499Figura 9. La sala en el día de la inauguración.