LÍNEA 4

I Congreso Internacional de Educación Patrimonial406siempre buscamos que el grupo dentro de sus particularidadessea homogéneo, que sus miembros esténacostumbrados a trabajar habitualmente en dinámicassimilares lo que permita al educador poder articulary dirigir la actividad creando experiencias en los quetodos en menor o mayor medida puedan participar,no solamente de forma oral, sino también de formagestual, corporal… Se trata de dar cabida a toda ladiversidad de aportaciones.Además de las cuestiones de índoles más organizativas,es primordial valorar la oportunidad que esta fasetiene para los centros, ya que es en este momento enel que se pueden proponer y sugerir diversas accionesvinculadas por ejemplo al currículo escolar en los centroseducativos o a la programación habitual de cadacentro ocupacional. En otras palabras, intentamos, desdeque nos ponemos en contacto con ellos, recordarque nuestra propuesta didáctica no es concluyente,sino por el contrario puede adaptarse en la medidade lo posible a las necesidades de cada centro. Así, sefomenta un trabajo colaborativo continuado y transversal.Ejemplo de ello es la actual colaboración entreel museo y la asociación Pauta que detallaremos másadelante. Resumiendo, esta etapa es de conocimiento,de personificación, diálogo, adaptación, y de transformaciónde la propuesta de ser un gran relato a la depequeño relato (Efland, Freedmand y Stuhr, 2003:189).Fase de ejecuciónEn esta fase hacemos tangible lo concertado en la faseanterior. Trabajamos en dos sesiones o jornadas articuladaspor un hilo conductor secuencial, coherentey complementario, lo que aporta mayor significacióny lo más importante, en estos públicos, otorga mayorcontinuidad, siendo pedagógicamente más efectivo.Así, se crean vínculos sustanciosos tanto cognitivoscomo emocionales, entre el museo y los participantes.Día 1. Actividades en los centrosEsta primera actividad que se realiza en las diversassedes es crucial y determinante. Los participantes seemocionan, se sorprenden, se cuestionan al vernosen su centro habitual. El simple hecho de salir y deir a su encuentro nos apertura a la comunidad. Laimagen del museo como institución seria y formal estransformada, es apropiada en múltiples visiones alejadasde esa seriedad. El museo se desmitifica, ejercesu carácter público, que se interesa por dar pero sobretodo por recibir.Lo que ocurre en cada centro es un cúmulo demomentos únicos, de situaciones en los que se compartenpensamientos, emociones, sensaciones, todasespontáneas, libres. El museo es recurso, Velázquezy Goya son compañeros de trabajo, reviven. Son susobras los puentes para significar y empatizar.Trabajamos desde conceptos genéricos vinculadoscon el continente y contenido del museo para posteriormenteadentrarse al tema de cada propuesta temáticarelacionada con las vivencias y motivaciones delos participantes. En la propuesta didáctica “Espacioscon Rojos”, por ejemplo. partimos del concepto dellugar y del espacio del museo, vemos su exterior einterior, vamos construyendo y personificando su pasadoy presente, a quienes lo crearon y a quienes hoytrabajan en él, transformando el algo en alguien. Tambiénen esa misma propuesta, enlazamos el espaciocon la potencia del color rojo en los espacios realescomo en los representados, buscamos su significadodenotativo y connotativo, aprendemos a leer arte, aexplorar, a observar.Nos adentramos en las historias de los cuadros, secomentan, se cuestionan, despiertan recuerdos, memorias.Entre comentarios, diálogos y conversacionesse va construyendo el conocimiento a través de simplespreguntas: ¿qué veis?, qué hay allí?, ¿qué creéis?,poniendo en valor sus palabras. También se va ejercitandola memoria, la asociación de conceptos, el lenguaje,la atención y concentración… todas ellas habilidadesque en algunos grupos se han ido debilitando.Proponemos actividades creativas sean plásticas ode estimulación cognitiva relacionadas con los conceptostratados en la primera parte. La expresión artísticaes parte esencial en los procesos de aprendizajepuesto que aprendemos haciendo. Damos libertad yal mismo tiempo pautamos, este equilibrio es el retode cada día. No pretendemos ser Diego Velázquez,pero sí podremos aprender de su inspiración de artistay de su capacidad creadora, del proceso.Partimos del conocimiento pero éste se transformahacia algo personal. Creamos infinidad de relatos, deMeninas únicas cuyos artistas son capaces de experimentar,explorar, crear y sobre todo de creer en símismos.En otra de nuestras propuestas, en Espacios y Escenarios”,dirigida a personas con Alzheimer, trabajamosen torno a una intervención de reminiscencia. Através de El Baile de Valeriano Domínguez Bécquertramamos historias del pasado, recuerdos entrañablesque los participantes van relacionando con su presente.El pueblo, las costumbres, los objetos –algunosya obsoletos– son nuestros aliados protagonistas de