I Congreso Internacional de Educación Patrimonial472Figura 7. Procesión que se realiza anualmente en la Festividad de la Candelariay San Blas en el Barrio de Santa Eulalia de Murcia. Desde el 2012 ensu itinerario está dentro el patio interior del Museo (antiguo solar del extintoConvento de la Trinidad, donde se localizaban algunas de las imágenes queprocesionan en la actualidad), una forma de concebir cómo el patio del Museoes un espacio más del barrio, de la ciudad. AFM.en obras del propio Museo; las distintas ediciones del“Concurso Internacional de Guitarra Niño Ricardo” derepercusión Internacional en la comunidad flamenca,conciertos de jazz,… celebrados en el patio del Museoo en las propias salas, o los distintos ciclos de músicaBarroca, de Armonio, composiciones corales,… asícomo las colaboraciones en el “Festival Internacionalpor la Tolerancia (Murcia Tres Culturas)” realizadospor el Ayuntamiento de Murcia o las ediciones XX yXXI del “Festival Venagua. Arte y Conciencia” con laAsociación Columbares para reflejar la diversidad culturaly social de nuestra sociedad, y las necesidadesde la imaginación y la creatividad; con estas accionesel museo se convierte en un servicio público a la comunidad,convirtiéndose en un referente para ella, enun recurso comunitario más, que mejore el acceso ala cultura y a la sociedad en general.El Museo realiza actividades puntuales en díasconcretos; conocidas son las actividades del Día Internacionalde los Museos, con prolongación del horariode apertura; concursos relacionados con la temáticao slogan elegido por el ICOM para ese año,…destacando acciones concretas como los días de ladanza con charlas y espectáculo de danza en el propioMuseo, concentraciones de asociaciones y colectivosdel tango, para organizar “Milongas” para acercarlos colectivos de otros países al Museo; accionesde solidaridad como la denominada “Mil grullas porJapón 1 ” donde se reunió a la comunidad japonesa,colectivos y asociaciones de la Región y se realizaronactividades en solidaridad con el pueblo japonés porel tsumani que asoló el noroeste del Japón en marzodel 2011. La actividad se centra en trabajar la leyendade las mil grullas de papel de origami (papiroflexia)para pedir que se unan a esta iniciativa de abrazo yánimo a Japón que simboliza la paz y solidaridad conel pueblo japonés, exponiéndose un tablón con losdeseos de las participantes conforme se realizabanlas grullas (fig. 8). Y ése, fue el principal deseo, el finde la amenaza de catástrofe nuclear y la mejor de lassuertes para todos los damnificados.Respecto a las acciones de accesibilidad, son variaslas que se tienen en marcha en el Museo, dondese realizan visitas y talleres a públicos con dificultadesintelectuales, personas relacionadas con la SaludMental,… En el campo de la salud y de la igualdad1 Las grullas de origami (papirofl exia) se hicieron famosas a nivel mundialcon la historia de la niña Sadako Sasaki, víctima de la bomba atómicade Hiroshima durante la II Guerra Mundial. Superviviente de la explosión,a los nueve años cayó enferma de leucemia. Una amiga le recordó latradición de los origamis y se propuso completar las mil para pedir comodeseo la curación de los afectados y la paz.Figura 8. “Mil grullas con Japón”, actividad realizada conjuntamente con elSalón del Manga de Murcia y con la participación de representantes de lacomunidad japonesa en Murcia, de las asociaciones Mangamurcia, Fangamesy Avalon, en solidaridad por el tsumani de marzo de 2011. AFM.
Formación y accesibilidad al Patrimoniode oportunidades, la diversidad funcional, debería irde la mano de la accesibilidad y de las nuevas formasde abordar las necesidades diferentes; en este sentidoel Museo trata de adaptarse a los distintos tipos depúblicos.Los museos pueden servir para dignificar al colectivode personas que viven con un trastorno mentalsevero, en general olvidado y mal conocido, favoreciendouna percepción diferente y más positiva, através de su vertiente más creativa y más participativa;en este sentido destaca la colaboración y distintasacciones puntuales que se realizan junto con el Tallerde Mosaicos Romanos de Lorca dependiente delAyuntamiento de Lorca, de la Asociación Murcianade Rehabilitación Psicosocial (ISOL, Inserción SocioLaboral) y la Asociación de familiares y personas conenfermedad mental de Lorca y su comarca (García etal., 2003: 333-343). Está integrado por veinte miembrosa excepción del personal técnico; los integrantesdel taller son personas que presentan algún tipode patología mental, y son quienes interactúan enlos cursos, las demostraciones, y en los talleres didácticoscon los participantes de los mismos, constituyendouna vía de integración social y una salidaprofesional para los integrantes del taller, además deuna experiencia didáctica, lúdica y participativa paralos destinatarios de las acciones formativas y didácticas.A través del mismo, se han impulsado diferentestécnicas del trabajo del mosaico y su aplicación en elarte, utilizándose diversos materiales para conseguirmosaicos artesanales y lograr así que, al contrario queen otros trabajos artesanales, sea prácticamente accesiblepara todos y de manera especial al propiocolectivo integrado en el Taller y a los distintos destinatarioscomo público escolar y familiar. Los procesosde ejecución son similares a los del mundo romanode hace dos mil años. La recuperación histórica deesta actividad artesanal se basa pues, en la experimentaciónarqueológica. En este sentido los objetivosson múltiples y las posibilidades de adaptaciónsocial y laboral que se han abierto son muchas paralos integrantes del Taller y su relación con el Museo;además hay que tener en cuenta que la labor a desarrollarha sido y es, terapéutica y su objetivo finales la inserción socio-laboral, además de la difusióndidáctica que se realiza con estas acciones didácticasy de difusión (fig. 9) (García, 2004).Una nueva mirada la constituye la acción de“¿Quién da la vuelta a la tortilla?. Hombres, mujeres,género y roles en las colecciones de tres museosprovinciales” 2 , proyecto en red con el Museo de León,el Museo Provincial de Lugo y nuestro MuBAM, queha incluido los talleres, seminarios, elaboración deguías didácticas, una exposición itinerante y una plataformasocial donde intercambiar conocimientos yexperiencias al respecto, dar la vuelta a la tortilla...pero, ¿qué significa eso?. En castellano usamos estaexpresión para decir que algo tiene que cambiar. Coneste proyecto se abordan las colecciones del museodesde una perspectiva de género, es decir, las representacionesque han creado nuestro imaginario, quehan servido para la construcción de nuestros roles eidentidad.Las exposiciones temporales constituyen una denuestras acciones de difusión que han llegado a losdistintos tipos de públicos; desde el 2009 se dio ungiro a las mismas, planteándose varios tipos de exposiciones/estrategiasque en la mayoría de los casoscoinciden al mismo tiempo, dando una oferta muysugerente y atractiva al visitante y usuario del Museo.Los diferentes tipos de exposiciones son: en diálogocon la exposición permanente, con el proyecto de“Asincronías” y “Encuentros con…” es un proyectoque consigue generar un diálogo de los artistasde la colección permanente del MuBAM y un grupode artistas contemporáneos de reconocido prestigio;tejiendo toda una variedad de suturas visuales estaexposición se realizaba en las propias salas de la colecciónpermanente y entremezclándose con ella; entreotras de las exposiciones se encuentran aquellasde investigación de obras del propio Museo, dentrode las líneas de investigación del Museo para darlevisibilidad a las colecciones y a los fondos; tambiénexposiciones antológicas de artistas consagrados de4732 El proyecto se realiza en los tres museos y es desarrollado por el ColectivoMedusa Mediación y subvencionado por el Ministerio de Cultura.Figura 9. Integrantes del Taller de mosaicos romanos de Lorca, integrándosecon los participantes de un Taller de familias en el MuBAM. AFM.