LÍNEA 4

I Congreso Internacional de Educación Patrimonial400Definición de un modelo propio: un modelode patrimonialización para todosUna vez conocido el estado de la cuestión a travésdel profundo estudio de los proyectos, programas yacciones llevados a cabo en las últimas dos décadasen España, y una vez estudiadas las metodologías,los puntos fuertes y las debilidades, damos un pasomás hacia el logro de un uso sencillo y equitativopara todos en la educación patrimonial, definiendonuestro propio modelo educativo y estableciendo losprincipios básicos que orientan el diseño de intervencionesde educación patrimonial útiles, significativasy válidas para todo tipo de públicos, sin distinción.Un pilar clave que define nuestro modelo es lacomprensión del arte contemporáneo como nuestropotencial patrimonio en el momento actual, como herramientaútil y válida para trabajar los procesos depatrimonialización, la identidad, propiedad y pertenenciacon todos los públicos.Como expusimos al principio, patrimonializar significa,según nuestro enfoque, establecer vínculos, lazos,entre bienes y personas. Lazos que se identificancon emociones, recuerdos, vivencias, experienciasque hacen que un objeto deje de ser únicamente unaentidad material para convertirse en parte de nuestrahistoria personal, social, vivencial, incorporándolo anuestras “señas de identidad” propias (fig. 2).Entender el arte contemporáneo desde su dimensiónpatrimonial significa valorar esa cualidad simbólicade un bien con potencial valor para poder vincularsecon las personas a través de la generaciónde nuevos significados, construyendo así identidades.Nuestro modelo se orienta a guiar este proceso deestablecer vínculos con un objeto a través de la generaciónde nuevos significados, nuevos lazos o conexiones(fig. 3)Los principios de procedimiento clave que caracterizannuestra perspectiva son, en definitiva:– Abordar el aprendizaje significativo desde lopersonal a lo global.– Los protagonistas son los participantes, sin distinción,a través de un proceso de descubrimientopersonal.– Los participantes generan su propia ruta/visiónpatrimonial del museo, descubriendo y reflexionandosobre los lazos que nos unen a objetos yque nos dotan de identidad.– La propiedad simbólica y significados de los objetos.– Ampliar la experiencia patrimonializadora a entornosmás amplios a través de la red social (internet).Figura 2. Ejemplo de patrimonio personal, vínculos y lazos afectivo-emocionalescon los objetos. Fotografía: Sofía Marín Cepeda.Conclusiones y líneas abiertasLa atención a la diversidad de los individuos comienzacon la Comunicación, como forma de mediaciónentre el patrimonio y las personas. Esto se debe a latransición de un uso muy limitado a ciertas élites y alturismo hacia un uso social más intensivo. Es entoncescuando empieza a concederse más importancia alos individuos y se empieza a plantear la accesibilidadpara llegar a todas las personas. Además, el papelde la educación, en relación con el patrimonio, eshacer efectivo todo su potencial identitario, conocerlo,comprenderlo y valorarlo. Esta conciencia existe,aunque la mayoría de las veces este concepto se refierasólo a un acceso físico.El camino recorrido desde las primeras experienciasde apertura de los lugares patrimoniales a la sociedad,hasta el momento presente y el conocimientode la realidad actual desde la perspectiva de la edu-