Dogon - Images and Traditions
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Walu mask « horse antelope »<br />
Masque Walu « antilope-cheval »<br />
The Walu is a roan antelope (hippotragus). It is 1,50 m<br />
tall at the withers <strong>and</strong> weighs about 200 kg. Its ridged<br />
horns are curved backwards. Its build <strong>and</strong> mane are<br />
horse-like. This is the reason why it is called a « horse<br />
antelope ». It is a strong animal capable of defending<br />
itself from attackers. Today, they have all disappeared<br />
from the region. But myths <strong>and</strong> legends remind the <strong>Dogon</strong><br />
that the Walu is a courageous animal which may be<br />
dangerous <strong>and</strong> unpredictable when provoked. Even<br />
today it inspires respect <strong>and</strong> admiration. Animals that<br />
have long been gone from the area, like elephants <strong>and</strong><br />
lions, no longer have masks in their image. But the Walu<br />
mask does not seem to have lost any of its actuality.<br />
Many villages still dance with it today. Its role is to maintain<br />
order among the spectators. It chases <strong>and</strong> pursues<br />
women <strong>and</strong> children who come too close to the masked<br />
dancers. But its true significance is more complex. Ethnologist<br />
Barbara DeMott (<strong>Dogon</strong> Masks) suggests that the<br />
Walu <strong>and</strong> its dance symbolize the animal counterpart of<br />
a cultivator hoeing his l<strong>and</strong>. The same role is given to the<br />
Ci-Wara mask of the Bamana. It embodies the horse<br />
antelope as well. On the other h<strong>and</strong>, Germaine Dieterlen<br />
(Masks <strong>and</strong> mythology among the <strong>Dogon</strong> African arts No.3<br />
1989) examines the myth for the analysis of the Walu<br />
dance. The mask enters the public square, dashes<br />
around, fights <strong>and</strong> finally collapses onto the ground as if<br />
wounded. The healer mask then draws near to it <strong>and</strong><br />
tries to alleviate its suffering. But the Walu finally gets up<br />
<strong>and</strong> limps away. This pantomime supposedly illustrates<br />
the story of the mythic Walu. The antelope was charged<br />
by Amma (God) to protect the path of the sun from the<br />
fox. Unable to accede to it, the fox (Yurugu), symbol of<br />
disorder <strong>and</strong> disobedience, plotted revenge <strong>and</strong> found a<br />
way to wound the Walu. The latter died of its wounds<br />
not long after having been treated by the healer <strong>and</strong><br />
mythic ancestor Dyongou Serou.<br />
Le Walu est une antilope (hippotrague) qui mesure<br />
1,50 m au garrot et pèse plus de 200 kg. Ses cornes annelées<br />
sont recourbées vers l’arrière. Sa carrure et sa crinière<br />
rappellent celles d’un cheval, d’où son appellation<br />
d’« antilope-cheval ». C’est un animal robuste, capable<br />
de se défendre contre tout ennemi. Si la région n’en<br />
compte plus guère, mythes et légendes rappellent aux<br />
<strong>Dogon</strong> que le Walu est un animal courageux, qui peut se<br />
montrer dangereux et imprévisible s’il est provoqué par<br />
l’homme. Aujourd’hui encore, il inspire respect et admiration.<br />
Des animaux comme le lion et l’éléphant n’ont<br />
plus de masques à leur image. Par contre, le masque Walu<br />
semble n’avoir rien perdu de son actualité. Beaucoup<br />
de villages en possèdent. Son rôle le plus visible est de<br />
maintenir l’ordre parmi les spectateurs. Il charge et<br />
poursuit les femmes et les enfants qui se trouvent trop<br />
près des danseurs masqués. Mais les différentes significations<br />
que revêt ce masque ne font pas défaut. L’ethnologue<br />
Barbara DeMott (<strong>Dogon</strong> Masks) suggère que le<br />
Walu symbolise la contrepartie animale du cultivateur<br />
qui laboure son champ. C’est aussi le rôle que l’on<br />
donne au masque Ci- Wara des Bambara qui personnifie<br />
l’antilope hippotrague. Par contre, Germaine Dieterlen<br />
(Masks <strong>and</strong> mythology among the <strong>Dogon</strong> African arts No.3<br />
1989) se réfère au mythe pour l’analyse de la danse du<br />
Walu. Le masque fait son entrée sur la place publique<br />
tout en se battant. Blessé, il finit par s’écrouler. Alors apparaît<br />
le masque guérisseur qui s’en approche et tente de<br />
le soigner. Mais le Walu se relève et quitte la scène. Cette<br />
pantomime est censée illustrer l’histoire du Walu mythique.<br />
Il avait été chargé par Amma (Dieu) de protéger<br />
le Soleil du renard (Yurugu), symbole du désordre et de<br />
l’insoumission. Ne pouvant attraper le soleil, le renard<br />
décida de se venger et trouva moyen de blesser le Walu,<br />
qui finit par mourir peu de temps après s’être fait soigner<br />
par l’ancêtre mythique Dyongou Serou.<br />
Walu mask/Masque Walu<br />
H : 59.5 cm<br />
Private collection/Collection privée Sursee, Switzerl<strong>and</strong>/Suisse →<br />
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