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5. Pago por los servicios<br />
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Parece ser que casi todas los comadronas son pagadas por sus<br />
servicios por sus clientes. Aquellas mujeres que son<br />
comadronas por un llamado sobrenatural yen su actividad<br />
principalmente como un servicio, y a menudo no cobran nada,<br />
pero, sin e<strong>mb</strong>argo, la familia las remunera de alguna forma, ya<br />
sea en efectivo o en especie, si es posible. Discusiones con<br />
las comadronas y revisi6n de la literatura sugiere que el<br />
cobro tipico es de Q3.00 a Q20.00. Es costu<strong>mb</strong>re en algunas<br />
comunidades de que el pago se haga despues de que el bafio y la<br />
comida ritual han sido celebrados en el octavo dia despues del<br />
parto.<br />
6. Reclutamiento y Capacitaci6n<br />
a. Reclutamiento<br />
Entre la poblaci6n Maya parece haber varios elementos comunes<br />
en el proceso de reclutamiento. Frecuentemente hay un llamado<br />
sobrenatural. Tal como se mencion6 anteriormente, este<br />
llamado puede ser algunas veces augurado por el encuentro de<br />
ciertas sefiales en el momento del nacimiento tales como parte<br />
de la me<strong>mb</strong>rana amniotica adherida a la cabeza del nifio. A<br />
menudo, antes de iniciar su prictica, la comadrona<br />
experimentara suefios en los cuates el nacimiento es un aspecto<br />
prominente. Si la comadrona no acepta sus responsabilidades,<br />
ella sufrira enfermedades prolongadas y severas. A veces ella<br />
consultarA una curandera nativa, quien le dira que su<br />
enfermedad radica en su mala voluntad de servir como<br />
comadrona. Una vez que ella empieza a atender partos, su<br />
enfermedad desaparece. Este proceso puede llevarse a cabo en<br />
varios afios. Otra forma de reclutamiento es a travs de<br />
atender partos en situaciones de emergencia debido a que la<br />
comadrona regular no estA disponible o porque no llega a<br />
tiempo. Si el parto es atendido con Axito, entonces la voz se<br />
esparce y gradualmente, despu~s de un periodo de meses o afios,<br />
uno es solicitado mas y mis a menudo. Un tercer modelo es el<br />
de herencia, donde una mujer joven aprende como resultado de<br />
ver a su abuela, a su madre y a su suegra atender a mujeres<br />
e<strong>mb</strong>arazadas. El aprendizaje, como tal, sin e<strong>mb</strong>argo no parece<br />
ser comun. El modelo mas usual es por en gran parte por los<br />
elementos arriba mencionados, que juegan un papel importante<br />
en el proceso de reclutamiento.<br />
Como se mencion6 anteriormente, la adopci6n del papel de la<br />
comadrona por una mujer no es una decisi6n f~cil de tomar.<br />
Ella usualmente sufre resistencia por parte de su esposo,<br />
porque ella se ve a veces forzada a abandonar las