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5. Pago por los servicios<br />

- 27 ­<br />

Parece ser que casi todas los comadronas son pagadas por sus<br />

servicios por sus clientes. Aquellas mujeres que son<br />

comadronas por un llamado sobrenatural yen su actividad<br />

principalmente como un servicio, y a menudo no cobran nada,<br />

pero, sin e<strong>mb</strong>argo, la familia las remunera de alguna forma, ya<br />

sea en efectivo o en especie, si es posible. Discusiones con<br />

las comadronas y revisi6n de la literatura sugiere que el<br />

cobro tipico es de Q3.00 a Q20.00. Es costu<strong>mb</strong>re en algunas<br />

comunidades de que el pago se haga despues de que el bafio y la<br />

comida ritual han sido celebrados en el octavo dia despues del<br />

parto.<br />

6. Reclutamiento y Capacitaci6n<br />

a. Reclutamiento<br />

Entre la poblaci6n Maya parece haber varios elementos comunes<br />

en el proceso de reclutamiento. Frecuentemente hay un llamado<br />

sobrenatural. Tal como se mencion6 anteriormente, este<br />

llamado puede ser algunas veces augurado por el encuentro de<br />

ciertas sefiales en el momento del nacimiento tales como parte<br />

de la me<strong>mb</strong>rana amniotica adherida a la cabeza del nifio. A<br />

menudo, antes de iniciar su prictica, la comadrona<br />

experimentara suefios en los cuates el nacimiento es un aspecto<br />

prominente. Si la comadrona no acepta sus responsabilidades,<br />

ella sufrira enfermedades prolongadas y severas. A veces ella<br />

consultarA una curandera nativa, quien le dira que su<br />

enfermedad radica en su mala voluntad de servir como<br />

comadrona. Una vez que ella empieza a atender partos, su<br />

enfermedad desaparece. Este proceso puede llevarse a cabo en<br />

varios afios. Otra forma de reclutamiento es a travs de<br />

atender partos en situaciones de emergencia debido a que la<br />

comadrona regular no estA disponible o porque no llega a<br />

tiempo. Si el parto es atendido con Axito, entonces la voz se<br />

esparce y gradualmente, despu~s de un periodo de meses o afios,<br />

uno es solicitado mas y mis a menudo. Un tercer modelo es el<br />

de herencia, donde una mujer joven aprende como resultado de<br />

ver a su abuela, a su madre y a su suegra atender a mujeres<br />

e<strong>mb</strong>arazadas. El aprendizaje, como tal, sin e<strong>mb</strong>argo no parece<br />

ser comun. El modelo mas usual es por en gran parte por los<br />

elementos arriba mencionados, que juegan un papel importante<br />

en el proceso de reclutamiento.<br />

Como se mencion6 anteriormente, la adopci6n del papel de la<br />

comadrona por una mujer no es una decisi6n f~cil de tomar.<br />

Ella usualmente sufre resistencia por parte de su esposo,<br />

porque ella se ve a veces forzada a abandonar las

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