Nuevas adicciones - Proyecto Hombre
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NUEVAS ADICCIONES: ¿ADICICIONES NUEVAS?<br />
Generalizando mucho, podríamos dividir en dos tipos las personas<br />
que forman una secta, bifurcación que también se puede observar en<br />
grupos de otro pelaje, como por ejemplo los nacionalistas. En primer<br />
lugar, el tipo conformado por el ideólogo-fanático que ostenta la función<br />
de oficiar como intelectual del grupo; según afirma José Antonio<br />
Naranjo (2006), “aquel que ocupa el lugar vacío del padre muerto, y es<br />
capaz de arrastrar los más que posibles odios derivados de esa ocupación,<br />
ese tendrá la propiedad de fascinar.” Alguien que termina apreciando<br />
en demasía sus propias ideas. Racionaliza con rigidez y justifica<br />
el dolor o el sufrimiento con premisas irracionales y distorsionadas de<br />
la realidad, sobreponiendo al daño causado verdades más elevadas y<br />
abstractas; presenta en ocasiones perfiles psicopáticos, es desconfiado,<br />
frío emocionalmente y con rasgos paranoides. Dictamina las líneas a<br />
seguir por otras personas, los del segundo grupo, que son los inmaduros,<br />
personas más jóvenes, que suelen comenzar estos caminos en la adolescencia<br />
y juventud. Es frecuente que personas que han pertenecido a<br />
grupos nacionalistas violentos, al correr de los años se hagan más conscientes<br />
de las consecuencias de sus actos pasados y en momentos presentes<br />
caigan fácilmente en depresiones e intentos de suicidio.<br />
Muchos de los fundadores de las sectas son personas delirantes.<br />
Es decir, en quienes el contenido de su delirio consiste en tener la<br />
certeza de haberles sido encomendados por Dios una alta e insoslayable<br />
tarea. Fácilmente podremos encontrar lo que se denomina Folie<br />
a deux, una especie de contagio de ése delirio. Folie a deux es una<br />
“circunstancia en la que dos personas relacionadas, habitualmente pertenecientes<br />
a la misma familia, comparten una ideación delirante”,<br />
Belloch, Sandín, Ramos (1995).<br />
“La definición de consenso que surgió en la Conferencia de<br />
Wingspread sobre los grupos sectarios es como sigue: Grupo o movimiento<br />
de características totalitarias, presentado bajo la forma de asociación<br />
o grupo filosófico, cultural, o científico, comercial, terapéutico,<br />
político, religioso o de cualquier otra temática, que exige una<br />
absoluta devoción o dedicación de sus miembros a alguna persona o<br />
idea, mediante el uso de técnicas de manipulación, persuasión y control,<br />
con objeto de conseguir los objetivos del líder y del grupo (poder<br />
en cualquiera de sus formas), provocando en sus adeptos, la total<br />
dependencia del líder y/o grupo en detrimento de ellos mismos y de<br />
su entorno familiar y social”, Jansà, Cubero, Barranco (1995). En esta